tag:blogger.com,1999:blog-24920926060872213232012-01-08T03:26:22.675-08:00موقع المجهر التبيان الجلي لحقيقة موقع المجهر الوهابي صحاب الافتراءات علي الشيخ الداعية الحبيب علي الجفري???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.comBlogger191100tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-89523695497788882472009-05-30T19:35:00.001-07:002009-05-30T19:37:18.875-07:00<div style="text-align: center; font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:180%;">خبر مهم ننقلة لكم من منتدى الحوار الإسلامي وبارك الله في الاخوة ممن نشروه ومن قاموا علي الموقع<br /></span></div><br /><br /><div style="font-weight: bold;" align="center"><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:6;"><span style="color:black;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين<br />السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /><br />سادتنا ومشايخنا وأحباب سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم<br />نزف إليكم البشارة الطيبة المباركة بإفتتاح<br />موقع المجهر<br /><a href="http://www.almijhar.org/" target="_blank">http://www.almijhar.org</a><br /><br />والذي قد قمنا عليه ببركة دعاء الاحباب وتم إفتتاحة اليوم رسمياً وجاري العمل علي إنهاء هذا العمل الذي ندعوا الله أن يكون في ميزان حسناتنا وقمنا به بنظام جديد حيث الردود في أصلها هي ردود علي الشبهات بتوسع بل وأرفقنا وثائق صوتية ومرئية ومقروءة لمشايخ السلفية المعاصرين بها نفس اقوال الحبيب علي الجفري من احاديث وأثار وغيرها وجاري الانتهاء من وضع الردود علي جميع الشبهات.<br />وإخوانكم القائمون عليه يطلبون منكم المساعدة في نشرة في المواقع والمنتديات وأدلة المواقع وعن طريق الخلوي والرسائل والجروبات<br />ومن يملك دليل أو رد علمي موثق أو قول في مسالة ما<br />مما شنع عليه المجهر الوهابي علي سيدي الحبيب علي الجفري<br />أو وثيقة صوتية او مرئية او مصورة او مقروءه<br />لمشايخ السلفية تحتوي علي قول او حديث قاله<br />سيدي الشيخ الجليل الحبيب علي الجفري<br />فليراسلنا بها علي هذا الأميل<br /><br /><a href="mailto:almijhar1org@gmail.com">almijhar1org@gmail.com</a><br /><br />مع تحيات إخوانكم في<br />موقع المجهر<br />التبيان الجلي لحقيقة موقع المجهر الحاقد علي الجفري علي<br /><a style="color: rgb(127, 169, 255);" href="http://www.almijhar.org/" target="_blank">http://www.almijhar.org</a></span></span></span></div> <center style="font-weight: bold;"></center><!-- / message --> <div style="margin-top: 10px;" align="left"><!-- controls --><img style="display: none;" id="progress_11887" alt="" src="http://www.blogger.com/mwa2009/mwa03/misc/progress.gif" /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-8952369549778888247?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-40702343369825808212009-01-27T19:06:00.000-08:002009-01-27T19:10:13.304-08:00<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><span>بسم الله الرحمن الرحيم </span><br /><span> الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الخلق أجمعين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين, وبعد </span><br /><span> </span><br /><span>بشرة لاهل التصوف من كل مشرب تم افتتاح منتدي الصوفية وهو منتدي علي مذهب اهل السنة والجماعة وتم وضعة علي صفحات الانترنت من احدي الاخوة بارك الله فيه للوقوف في وجه منتدي الصوفية الاثم المحارب لله ورسوله. </span><br /><span> </span><br /><span> منتدي الصوفية </span><br /><span> <a href="http://www.soufia.org/vb/" target="_blank">http://www.soufia.org/vb/</a> </span><br /><span> </span><br /><span>فنرجو من جميع سادتنا وممن يقرا هذا الموضوع ان يمد يده للنهوض بهذا المنتدي ليكون في صدارة المنتديات التي تأخذ اسم الصوفية ونقف في وجة المنتدي الذي اخذ اسم السادة الاطهار ليحاربهم. </span><br /><span> </span><br /><span> وجاري العمل علي وضع أعلانات في الصفحة الرئسية لبعض مواقع اهل السنة والجماعة ويد بيد ننهض بمنتديات اهل السنة والجماعة.. </span><br /><span> </span><br /><span> منتدي الصوفية يرحب بكم </span><br /><span> <a href="http://www.soufia.org/vb/" target="_blank">http://www.soufia.org/vb/</a> </span><br /><span> </span><br /><span> ويحتوي المنتدي علي هذه الاقسام </span><br /><span> </span><br /><span> نصره غزةومنتدي دفع الشبهات عن العلماء </span><br /><span> مثل سيدي شيخ الاسلام محمد بن علوي المالكي رحمة الله وشيخنا الجفري وشيخنا علي جمعة وشيخنا البوطي وشيخنا العلامة محمد بن عبدالغفار الشريف حفظهم الله وسيتم الزياده. </span><br /><span> </span><br /><span> ومنتديات للعلم الشرعي والتصوف النقي ومنتديات للاخوات ومنتديات الحوار والوثائق. </span><br /><span> </span><br /><span>كما يحتوي علي اقسام للفوتوشوب وملحقاته واقسام للبرامج وشروحاتها واقسام لتطوير الويب واقسام لشرح الديرم ويفر وغيرها وسيتم الزياده في االبرمجة ولغاتها والفلاش وغيرها. </span><br /><span> </span><br /><span>وقد قام الاخوة بارك الله فيهم بمجهود جبار خلال ثلاثه ايام لوضع المواضيع ووصلت المواضيع الي عدد كبير والحمد لله ونريد الزياده منك سادتي ووضع مواضيع وردود وتسجيلات ليصبح المنتدي بأذن الله تعالي خلال هذا الاسبوع مدرج علي محركات البحث بقوة.. </span><br /><span> </span><br /><span> فنرجو الزيارة والتسجيل ونشر الموضوع في منتديات اهل السنة والجماعة. </span><br /><span> </span><br /><span> منتدي الصوفية </span><br /><span> </span><br /><span> <a href="http://www.soufia.org/vb/" target="_blank">http://www.soufia.org/vb/</a> </span><br /><span> </span><br /><span> وبارك الله في سادتي. </span><br /><span> ولا تسنوا اخواني منتدي الصوفية هو منتدي لتزكية النفس علي مذهب اهل السنة والجماعة </span><br /><span> <a href="http://www.soufia.org/vb/" target="_blank">http://www.soufia.org/vb</a></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-4070234336982580821?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-76367504997767012212008-08-04T16:42:00.000-07:002008-08-04T17:16:49.496-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></b></span></span><br /><br /> <span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;">الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الخلق أجمعين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين</span><span style="color:black;">, </span><span style="color:black;">وبعد</span></b></span></span><br /><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;">نقدم لكم اليوم نبذه صغيره من ترجمة الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري</span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;">حفظة الله ونفعنا ونفع الامة به.<br /></span></b></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">وهي</span> نبذة صغيره مما جمعناه عن الشيخ الحبيب علي الجفري وشيوخه هم اضعاف أضعاف من سنذكر ولكن لحبنا لهذا الداعي الجليل نحب ان نعرف العالم به.</span><br /><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;">شاهدها علي موقع اليوتوب فسيرة الشيخ الحبيب علي الجفري حفظة الله</span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;"> تزين اشهر المواقع العالمية للفيديو<br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/KgfbJpDSe5Q&amp;hl=en&amp;fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><embed src="http://www.youtube.com/v/KgfbJpDSe5Q&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" height="344" width="425"></embed></object><br />.</span></b></span></span><br /><a href="http://www.youtube.com/watch?v=KgfbJpDSe5Q" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=KgfbJpDSe5Q</a><br /><br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;"></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><u><span style="color:Red;"><span style="">مقدمة</span></span></u></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="">الحبيب علي زبن العابدين الجفري هو من اكثر الدعاه جهدا في عصرن ا</span><span style="">الحديث,واكثرهم قربا لقلوب الملسمين,لما يحمله كلامه من تزكيه للنفوس</span><span style="">وتهذيبها,ويعتبر الجفري من اهم الدعاه في الوقت الحالي,لمجهوده الكبير في</span><span style="">مجال الدعوه الاسلامية</span><span style="font-family:Arial;"> ودماثه اخلاقه فهو يتمتع بحب العالم الاسلامي,نظرا لاهتمامه بالبناء العلمي والتربوي والسلوكي للفرد المسلم في اكثر محاضراته</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;">,</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><u><span style="color:Red;"><span style="">الاسم والميلاد</span></span></u></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="">الحبيب علي زين العابدين الجفري الحسيني نسبا</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="color:purple;"><span style="">ولد في جدة – المملكة العربية السعودية في صفر 1391 هـ أبريل 1971م ،</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"> </span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="color:Red;"><span style="">العائله</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="">متزوج وله ثلاثه بنات وولد وله من الاخوة اخت واخ ووالديه علي قيد الحياه</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><u><span style="color:Red;"><span style="">مؤهلاته</span></span></u></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"> </span><span style="color:Black;"><span style="color:Black;"><span style="">نشأ في بيئة ساعدته على التوجه</span></span><span style="color:royalblue;"><span style=""><span style="color:Black;">العلمي والسلوكي الديني ودرس</span> في مدرسة الثغر النموذجية بجدة حتى حصل على</span></span><span style="color:Black;"><span style=""> الثانوية العامة ، في نفس الوقت ومن سن التاسعة لازم تلقي الدروس الدينية </span></span><span style="color:Black;"><span style="">طبقاً لمنهج علمي تربوي اشتهر به منهج علماء حضرموت ونبغوا فيه نهجاً</span></span><span style="color:Black;"><span style=""> سمحاً ، لا تطرف فيه ولا عنف ولا سعي نحو سلطة أو جاه أو مال</span></span><span style="color:Black;"><span style=""> علماً وتربية وسلوكاً بسندٍ متصل</span></span><span style="color:Black;"><span style="">، وكان حظه عظيماً أن شيخه الأول الذي لازمه ولازم دروسه وأسس بناءه </span></span><span style="color:Black;"><span style="">العلمي والتربوي والسلوكي ورعاه رعاية خاصة لأكثر من اثني عشرة عاماً </span></span><span style="color:Black;"><span style="">مستمرة ثم لم ينقطع عنه حتى الآن ، هو العلامة المربي العارف بالله </span></span><span style="color:Black;"><span style="">والداعي إلى الله الحبيب عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن السقاف</span></span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><span style="color:Black;"> </span><span style="color:Black;"><span style="">التحق بجامعة صنعاء – كلية الآداب</span></span><span style="color:Black;"><span style="">قسم الدراسات الإسلامية – كمنتسب ، وفي نفس الوقت التحق برباط البيضاء </span></span><span style="color:Black;"><span style="">الذي أسسه وأداره الحبيب العلامة الصالح المربي محمد بن عبدالله الهدار </span></span><span style="color:Black;"><span style="">رحمه الله</span></span><span style="color:Black;"> , </span><span style="color:Black;"><span style="">ولم يستمر في جامعة صنعاء سوى عامين وكان ينجح فيها بدون جهد لتجاوزه مستوى المناهج في الجامعة في دراسته على شيوخه</span></span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:royalblue;"><span style="color:Black;"> </span> </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:royalblue;"> </span><span style="color:Red;"><u><span style="">الانشطة</span></u></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><u><span style=""> </span></u></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><u><span style=""> </span></u></span><span style="color:royalblue;"> 1- </span><span style="color:Black;"><span style="">التدريس في دار المصطفى بتريم</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 3- </span><span style="color:Black;"><span style="">له محاضرات ودروس ومجالس في مختلف بلدان العالم العربية والغربية</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 4- </span><span style="color:Black;"><span style="">له</span></span><span style="color:Black;"><span style=""> عشرات البرامج التلفزيونية والإذاعية في عدد من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 5- </span><span style="color:Black;"><span style="">اشترك في الكثير من المؤتمرات العلمية الاسلامية في جميع انحاء العالم</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 6- </span><span style="color:Black;"><span style="">مؤسس مؤسسه طابا الاسلامية في دوله الامارات العربية المتحده</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 7- </span><span style="color:Black;"><span style="">له مقالات عديده في الصحف والمجلات العربية والغربية</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 8- </span><span style="color:Black;"><span style="">اشترك في مؤتمرات نصره الاسلام ونبية صلي الله عليه وسلم</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:royalblue;"> </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:royalblue;"> </span><span style="color:Red;"><u><span style="">الاساتذه والمشايخ</span></u></span></span><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 1- <span style="">العارف بالله الحبيب عبدالقادر بن أحمد بن عبدالرحمن السقاف</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 2- <span style="">الحبيب أحمد مشهور الحداد رحمه الله</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 3- <span style="">الحبيب حامد الحداد رحمه الله</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 4- <span style="">لحبيب أبو بكر بن علي المشهور</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 5- <span style="">الشيخ حسن شدّاد</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 6- <span style="">شاهد في طفولته عمة</span><span style="">السيد محمد علي الجفري</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 7- <span style="">السيد الحبيب عبدالله بن علوي بن محمد الجفري</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 8- <span style="">السيد عبدالله حسن بن محمد الجفري</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 9- <span style="">السيد علي حسن بن محمد الجفري</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 10- <span style="">الحبيب</span><span style="">عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 11- <span style="">عمر حسين الخطيب</span> . </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 12- <span style="">أبو بكر العطاس بن عبد الله الحبشي</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 13- <span style="">اخذ من عالم الحرمين والحجاز السيد محمد بن علوي المالكي</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> 15- <span style="">اتصل واخذ بالشيخ البوطي</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> </span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> <span style="">هذا غير التقائه بالكثير من علماء العصر مثل العلامة علي جمعه مفتي مصر</span> والعلامة عبدالهادي الخرسة <span style=""> وعلماء ال باعلوي في السعودية و الهند وسماحه مفتي ماليزيا وغيرهم من جل علماء الامة</span> <span style="">الاسلامية..</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style=""><span style="color:Black;">مما يشهد له بالجهد والاجتهاد في تحصيل العلم , ونشاطه في مجال</span></span> <span style=""><span style="color:Black;">الدعوه الاسلامية</span></span><span style="color:Black;">.</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> </span> </span><br /><span style="font-size:180%;"> <span style=""><span style="color:Black;">مؤلفاته</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"> </span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> <b><span style="">1- معالم السلوك للمرأة المسلمة</span></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b> <b>2- المشاكل بين الزوج والزوجة</b></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b><b> 3- تربية الاولاد</b></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b><b> 4- كيف احب اصحاب محمد محمدا</b></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b><b> 5- التوبة النصوح</b></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b><b> 6- الاقتصاد الرباني</b></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"><b><b> </b></b><b><span style="">بالاضافه الي تفريغ كتبه ومحاضراته من محبية وطبعها علي هيئه كتب وكتيبات للانتفاع بها</span></b></span> </span><br /><span style="font-size:180%;"> اللهم احفظ الشيخ الجفري</span><br /><span style="font-size:180%;"> </span><br /><span style="font-size:180%;"> </span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-7636750499776701221?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-78236433535761251392008-07-31T15:44:00.000-07:002008-07-31T16:19:52.090-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span> <span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الخلق أجمعين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين</span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">, </span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">وبعد</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">كثر انتشار الجهل الوهابي علي صفحات اليوتوب فنري القوم يطرحون فيديو لسليل بيت النبوة وحامل ميراث النبوة </span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> الشيخ الحبيب علي الجفري حفظة الله</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">وهو يتحدث ويقص علي الحاضرين ما يثلج الصدر ويرقق القلوب</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;">وهي كرامة الامام </span> أمير المؤمنين يعسوب الدين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> في اعاده يد السارق بعد قطعها..</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> فقام الوهابية هداهم الله الي الحق بممارسة جفاءهم المعهود </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> لال البيت رضوان الله عليهم اجمعين بحجة </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;">محاربة الشيعة </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;">وبل ويجافون ايضا صحابة النبي صلي الله عليه وسلم كثرا </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> بحجة حماية جناب التوحيد.</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> فطرح بعض الجهلاء فيديوهات في اليوتوب ونفس الفديو يطرح باسماء عديده ظنا منهم ان هذا يحقق اعلي المشاهدات فيكذبون ويدلسون ويزورون ويجافون ال البيت رضوان الله عليهم وكل هذا ليجدوا المبرر ليخرجوا حسدهم وحقدهم ويهاجموا الشيخ الجليل الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري حفظة الله من حقد الحاقدين..<br />ووكذلك الموقع المدلس التكفيري المسمي بالمجهر. الذي غير ما كتبة بعد ان اكتشف ان الشيخ الحبيب علي الجفري ملم ببطون الكتب وانها وردت في اكثر من كتاب لاهل السنة..<br />فكان موقع المجهر يقول انها لم ترد ولا في كتب السنة ولا في كتب الشيعة وتناقلها جميع الوهابية من موقعه هكذا..ثم قام موقع الفرزدقي بالرد عليه واثبات انها وردت في كتاب التفسير الكبير للامام الرازي فما كان من موقع المجهر الا ان قام بمسح ما كتبة ووضع كلام اخر بدون الاعتذار وما هذا الا ليثبت جهل الوهابية<br />وان ما يكنون به تجاه الشيخ الحبيب علي الجفري هو حقد وحسد..وليس كما يقولون من اجل الاسلام.<br /><br />فسبحان الله علي القوم يغيرون ما اتهموا به الشيخ الجفري ليخفوا ضلالهم ولا يعترفون بالحق.<br /><br /></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> او<span style="color:Red;"> تري وهابيا جاهلا مرددا كالببغاء</span> بدون علم اقوال الجهول الذي تم اظهار جهله وفضح اهدافه الخبيثة وبيان حاله ووضعع في الموضع الصحيح وهو موضع الجهل والكذب والتدليس</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Blue;">ونقصد حسن قارئ الحسيني</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> ا<u><span style="font-size:6;">لذي كذب وزور قائلا ( <b><span style="color:black;"><span style="color:red;">أنني لم أجد هذه الرواية في أي كتاب من كتب أهل السنة ولا الأجزاء والأمالي بل حتى لم أجدها في كتب الشيعة !!! )</span></span></b></span></u></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <b><span style="color:black;"><span style="color:red;">فبارك الله في شيوخنا ممن تصدي لكشف جهل وكذب وتدليس هذا الحقود المسمي بحسن قارئ الحسيني.</span></span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Sienna;"><b>الشيخ الجليل أبي عبدالله المكي</b></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Sienna;"> <a href="http://al7ewar.net/media2/media-page.html" target="_blank"><b>وشريطة كشف الستار عن مدعي الحوار</b></a></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Sienna;"> <b>الشيخ الجليل ناصر بن فهد الشريف</b></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Sienna;"> <a href="http://al7ewar.net/tarheeb/tarheeb2.html" target="_blank"><b>وشريطة الترحيب بالترحيب.</b></a></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <b><span style="color:black;"><span style="color:red;">ولذلك تم عمل فيديو وطرحه و في موقع اليوتوب العالمي للرد عليه</span></span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;"><span style="color:red;"> ولاظهار جهل الجاهلين من الوهابية وكذب الكذابين وتدليس المدلسين منهم..</span></span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:black;"><span style="color:red;"> وطرح بعنوانين شتي ليقف عليها المسلم في اي بحث والله المتسعان. وتم طرح فيها من ذكر القصه في كتبة من علماء اهل السنة والجماعة.....</span></span></b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> ولقصة ذكرها لإمام فخر الإسلام الفخر الرازي و الشيخ الخطيب الشربيني في تفسيره الموسوم بـ" </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">السراج المنير</span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> " وذكره أيضا العلامة النيسابوري في تفسيره " </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">غرائب القرآن ورغائب الفرقان</span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> " </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"> إذاً توفر لدينا ثلاثة مراجع </span></span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"><u>سُنيّة</u></span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"> للقصة...</span></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"> فاين ما يقوله اهل التدليس والتزوير من بعض اتباع الوهابية من ان لا توجد هذه القصه في كتب اهل السنة او حتي كتب الشيعة؟؟</span></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <u><span style="color:DarkGreen;">الفيديوهات للرد علي اهل الجفاء للنبي صلي الله عليه وسلم</span></u></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><u><span style="color:DarkGreen;"> وال بيتة وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين.<br /><br /></span></u></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><u><span style="color:DarkGreen;"> </span></u></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><u><span style="color:DarkGreen;"> </span></u>1-الرد علي فيديو الصوفي الجفري يغلو في الامام علي كرم الله وجهه وبيان جهل الوهابية التكفيرية</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/X4RSlO-291w&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/X4RSlO-291w&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> 2- الشيخ الجفري يروي كرامة ثابتة عن الامام علي كرم الله وجهة</span></span><br /><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/V-qtUf9UzWg&amp;hl=en&amp;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/V-qtUf9UzWg&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> والرد علي هذا الموضوع برمتة في هذا الموضوع واثبات الاقول للائمة وومن ذكرها مثل الامام الرازي في "<span style="color:Blue;">التفسير الكبير</span>" ,</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;">و الشيخ الخطيب الشربيني في تفسيره الموسوم بـ" </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">السراج المنير</span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> " </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> والعلامة النيسابوري في تفسيره " </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">غرائب القرآن ورغائب الفرقان</span></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> " </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> فانظر هذا الموضوع</span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><b>الحبيب الجفري : علي رضي الله عنه يعيد اليد المقطوعة !</b></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=10337" target="_blank">http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=10337</a></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> وهذا نموذج من البغبغانات التي تردد كلام الجهول حسن قارئ الحسني وموقق المجهر الوهابي حرفيا الذي سنثبت تزويره وتغيره هذا الكلام بعد الرد عليه من مشايخ اهل السنة والجماعة.<br /><br /></span></span><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <img src="http://www.al7ewar.net/forum/up/uplo0ads/1216822170.jpg" alt="" border="0" /><br /><br /><br />وهذه صورة رد الفرزدقي علي موقع المجهر الذي اخذ انها وردت وكتبة بعدان كانت جملتة انها لا تثبت.<br />فلنري سويا تزوير موقع المجهر وعدم اعترافه بالحق بعد ان تكلم بجهل ودلس علي الناس.<br />فهذه كانت كلمتة الاولي قبل التغير وقبل ان يرد عليه موقع الفرزدقي ويكشف جهله.<br /></span></span> <p class="mijhr"> <span lang="ar-sa"><b><span style="font-family:Traditional Arabic;font-size:180%;">نص المجهري :كما في الصورة </span></b></span><br /><br /><span style="font-family: arial; color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > حديث: ( يا علي لو سقيت المنافق سمناً وعسلاً ما ازداد لك إلا بغضا ). ليس له أصل ، لا في كتب السنة ، ولا في موسوعة الكتب الشيعية ، والتي تحوي أكثر من ألفي مجلد.<br /><br /> كذلك حديث: ( قطع يد السارق ، ومن ثم إعادتها ). ليس له أصل ، لا في كتب السنة ولا في موسوعة الكتب الشيعية !!!<br /></span> </p><p> </p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_66JU8BVLCsA/SJJE1CSfMiI/AAAAAAAAAB4/eu-DoZHGg-s/s1600-h/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82%D9%8A.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_66JU8BVLCsA/SJJE1CSfMiI/AAAAAAAAAB4/eu-DoZHGg-s/s400/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82%D9%8A.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229317795268735522" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">وانظروا الان بعد ان علم ان القصه وردت في كتب اهل السنة ماذا فعل فقد مسح انها لم ترد في كتب السنة والشيعة ووضع انها وردت في التفسير الكبير بدون الاعتراف بالحق..وبعد ان تناقلها العالم اجمع من موقعه انها لم ترد ولا في كتب السنة ولا الشيعه وفضح امره.فانظر اخي الي صورة موقعه.<br />ويقول فيها كما في الصورة<br /></span><span style="font-family: Traditional Arabic; color: rgb(204, 0, 0);" lang="AR-SA"> كذلك حديث: ( قطع يد السارق ، ومن ثم إعادتها ). ليس له أصل ، لا في كتب الحديث والسير ، وقد أورد القصة في التفسير الكبير للفخر الرازي في سورة الكهف عند الأية (9ـ12) بغير هذا السياق ومن دون إسناد ، ولا تخفى علامة الكذب والوضع على هذه القصة !!!</span></span><br /><br />.<br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;">.<br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_66JU8BVLCsA/SJJFjesfqaI/AAAAAAAAACA/UdfnCWojLMw/s1600-h/%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D8%B1+%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9+%D9%88%D8%AA%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A9.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_66JU8BVLCsA/SJJFjesfqaI/AAAAAAAAACA/UdfnCWojLMw/s400/%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D8%B1+%D9%88%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9+%D9%88%D8%AA%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5229318593167993250" border="0" /></a><span style="font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /><span style="font-weight: bold;">فما هذا التدليس يا موقع المجهر؟؟؟؟<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">وللرد علي موضوع هل يجوز اعاده اليد المقطوعة حدا.التي يرددها البعض</span><br /></span></span><a style="color: rgb(51, 51, 255);" href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=10530" target="_blank"><span style="font-size:180%;"></span></a><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span><br /><br /><span style="font-size:180%;">فأقول مُستعيناً بالله</span><br /><span style="font-size:180%;">أولً كما نقلنا أن الشيخ الجفري لم يختلق هذهِ القصة على سيدنا علي كرم الله وجهه بل كان لهُ سلفاً فيها وهم</span></div><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"><span style="font-family:Times New Roman;">1- </span><span style="font-family:Arial;">الإمام الفخر الرازي رضي لله عنه في (( تفسيره الكبير))</span></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"><span style="font-family:Times New Roman;">2- </span><span style="font-family:Arial;">الشيخ الخطيب الشربيني في تفسيره </span>(( السراج المني )) </span></span><br /></div> <span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"><span style="font-family:Times New Roman;">3- </span><span style="font-family:Arial;">العلامة النيسابوري في تفسيره </span>((غرائب القرآن ورغائب الفرقان))</span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">هذا أولاً وثانياً كان من الأجدر أن يتهم حسن قاري وموقع المجهر هؤلاء الإئمة الأعلام بالكذب على سيدنا علي رضي الله عنهُ بدل أن يتهم الشيخ الجفري !! اليس كذلك ؟</span></span></span></span></div><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"><span style="color:darkgreen;">ومن هذا المنطلق</span> </span></span></span><br /><div align="right"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">أقول هل العضو المقطوع بعد إقام الحد هو مِن مُلك القاضي أم المجني عليه أم الجاني ؟</span></span></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#333333;"><span style="color:darkred;">بلا شك بعد أن أُقيم الحد فالعضو المقطوع يُصبح</span> <span style="color:blue;">من حق الجاني يفعل بهِ ما يشاء</span> <span style="color:darkred;">سواء كان دفنهِ أو حرقهِ أو الى غير ذلك . وليس من حق القاضي ولا من حق المجني عليهِ أن يرميهِ للصبيان يتقاذفون بهِ أو للكلاب والسباع أن تأكلهُ .</span></span></span></span></div></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"><span style="color:blue;">****</span> قال <span style="color:darkgreen;"><u>وهبة الزحيلي</u></span> يجوز في الحد وفي القصاص يشترط رضا المجني عليه، وبه </span></span></span></span></div><span style="color:#333333;"><br /><div align="right"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">استدل بما يلي:</span></span></span><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">1- </span></span><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;">أنه تم تنفيذ الحد بمجرد القطع والبتر</span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">، وبذلك تم إعمال النص الشرعي الآمر به، وبقي ما عداه على أصل الإباحة.</span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">2- </span></span><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;">أنه لا سلطان للحاكم على المحدود بعد تنفيذ الحد</span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">، فإذا بادر السارق أو المحارب <span style="color:blue;">إلى إعادة يده أو رجله</span> المقطوعة بعمل جراحي </span></span><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;"><u>فلا يحق للحاكم أن يتدخل في شأنه</u></span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;"><u>،</u> كما لا يحق له في الوقت الحاضر منعه من تركيب <span style="color:darkgreen;"><u>يد أو رجل صناعية،</u></span> </span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="color:red;"><u>فتكون إعادة العضو الطبيعي أولى بالسكوت عنها وتركها</u></span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">.</span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">3- </span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">لقد تحققت جميع الأهداف المقصودة من إقامة الحد من إيلام وزجر وتشهير.</span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">4- </span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">أن التوبة تسقط جميع الحدود التي هي حق الله تعالى كما هو مذهب بعض العلماء وقد تاب المحدود فلا تشرع عقوبته بعد توبته </span></span><span style="color:blue;"><span style="font-family:Arial;">بقطع العضو ثانية</span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">.</span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">5-</span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">أن حقوق الله مبنية على الدرء والإسقاط والمسامحة. </span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">القول الثالث: التوقف، وبه قال محمد تقي العثماني.</span></span></span></span><br /></div><span style="font-family:Arial;"> </span><div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;">لأن النظر في هذه المسألة موقوف على أن المقصود بالحد هل هو إيلام الجاني بفعل الإبانة فقط </span></span><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;"><u>فتجوز الإعادة</u></span></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;"><u>،</u> أو المقصود تفويت عضو بالكلية، فلا تجوز، ولكلا الاحتمالين دلائل.</span></span></span></span></div></div></span><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"><br /><br /></span></span><div style="text-align: center;"><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"><div align="right"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="color:darkred;">واما الآن فأليكم الوثيقة القاصمة التي صدرت من قاضي القسم الشرعي بالمحكمة العليا لدولة باكستان ونائب رئيس جامعة دار العلوم بكراتشي</span> <span style="color:red;"><u>وعضو نائب رئيس مجمع الفقة الإسلامي بجدة</u></span> </span><span style="color:darkred;">بجواز لك الأمر مستندين فيه على أقوال الأئمة الأربعة في ذلك فتفضلوا</span></span></span></div></span></span></div><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"><br /><div align="center"><img src="http://al7ewar.net/forum/up/uplo0ads/1217262458.png" alt="" border="0" /></div><br /></span></span><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">وهذا رابط المقال من جريدة عكاظ السعودية</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">بتاريخ 3/ 6/ 1427 الموافق 29 / 6 / 2006 العدد 14551 في ملحق الدين والحياة</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">على هذا الرابط</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><a href="http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20060629/Con2006062928906.htm" target="_blank">http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2006...6062928906.htm</a></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">فأرجوا من الجميع قرائتهُ من موقع الجريدة بتمعن شديد فسيتضح لكم الأمر جلياً من أقوال الأئمة الأربعة دون لبس.<br /><br /></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">أرجو أن الأمر قد اتضح للجهال بمسائل الفقة</span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;"> .</span></span></div>.<br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-7823643353576125139?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-40138067035664429462008-05-25T18:39:00.000-07:002008-05-25T18:52:38.580-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><strong>الرد على كتاب إلى أين أيها الحبيب الجفري بقلم العلامة الشيخ عبدالهادي الخرسة حفظه الله</strong></span><br /><strong></strong><br /><strong></strong><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><div align="center"><img src="http://cb.rayaheen.net/images/symbols/bism.gif" alt="" border="0" /></div><span style="color:Navy;">الحمد لله، الذي يفتتح بحمده كل رسالة ومقالة، والصلاة على محمد المصطفى، صاحب النبوة والرسالة، وعلى آله وأصحابه الهادين من الضلالة.</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Black;">وبعد؛ فهذه ردود العلامة المحقق الشيخ عبدالهادي الخرسة حفظه الله تعالى على كتاب (إلى أين أيها الحبيب الجفري) تأليف د خلدون مكي الحسني هداه الله وإيانا إلى الحق.</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> وهذا موقع الشيخ الخرسة حفظه الله:</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> <a href="http://www.abdalhadialkharsa.com/" target="_blank">http://www.abdalhadialkharsa.com/</a></span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> </span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> والله الموفِّق وهو يهدي السَّبيل.</span></span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Purple;"><span style="font-size:6;"><div align="center">الرد على كتاب الي اين ايها الحبيب الجفري<br />بقلم الشيخ عبدالهادي الخرسة حفظة الله<br />اضغط علي اسم الرد لرؤية موضوع الرد<br /></div></span></span></span></span><br /><ul><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4812" target="_blank">الرد العلمي العلني على مدعي النسب الحسني 36 /الرد الأخير</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4799" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 35:- العطف في "الله والرسول" واعتراضات متفرقة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4489" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 34:- القراءة على الميت ووصول الثواب وعن القبور والمشاهد</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4230" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 33 :- حول زيارة القبور للمرأة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4229" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 32 :- حول الوضوء من لحم الجمل ، والصلاة في مبارك الإبل</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4200" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 31:- محاولات للمعترض للطّعن في التّصوّف</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4118" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 30 :- صلاة إمام السّادة آل باعلوي ألف ركعة في اليوم والليلة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><br /></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4117" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 29 :- رواية "كل مصيبة بعدك جلل" وتوقّف الجمل</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4079" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 28 :- الاعتراض على تشبيه النفس الأمّارة بالدابة الحرون<br /></a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4114" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 27 (الاعتراض على قصة عارف تصدّق وهو في الخلاء</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4113" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 26 (الاعتراض على كلامه عن تذوق النفس للعبادة والمتابعة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4078" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 25 (الاعتراض على رواية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4112" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 24 (تواجد الصوفيّة في أسانيد العلوم الشرعية</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4111" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 23 (تبرك الإمام الشافعي بقميص الإمام أحمد</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=4030" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 22 (موقف الإمام النووي من الصوفية ومتفرقات حوله</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3850" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 21 (حول ثناء العلماء على التصوف وأئمت</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3850" target="_blank">ه</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3800" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 20 (حول ثناء العلماء على التصوّف</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=6115" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 19 ( حول البدعة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=6115" target="_blank"><br /></a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3691" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 18 (مفهوم البدعة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3690" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 17 (عدم أمن الملائكة من مكر الله</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3689" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 16 (حول كون إبليس رئيس المقربين</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3688" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 15 (حول وجوب الوضوء من لحم القعود</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3687" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 14 (حول تفسير معنى الاتّباع</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3553" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 13 (حديث: من صلى علي مرة</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3552" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 12 (حديث: إذا التقى المسلمان فتصافحا</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3551" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري11(حديث: في السماء ملائكة سجود</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3550" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 10 (حديث: أنفق أبو بكر ما معه</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3549" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 9 (حديث: يا أهل المحشر</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3548" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 8 (حديث نور وجه النبي وضيائه</a></span></li><li style="font-weight: bold;font-family:arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3548" target="_blank"><br /></a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3547" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري7 (حديث إنما أنا عبد آكل</a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3547" target="_blank"><br /></a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3545" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 6 (قصة العابد</a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3545" target="_blank"><br /></a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3544" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 5 (يا دنيا من خدمني فاخدميه</a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3544" target="_blank"><br /></a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3533" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 4 (دعاء صلاة الحاجة والإدراج فيه ومسائل التوسل</a></span></li><li face="arial" style="font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3490" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 3 (عبدي أنا أريد وأنت تريد</a></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=6919" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 2 (حديث العقل والنفس</a></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3359" target="_blank">الدفاع عن الحبيب الجفري 1 <span style="color: rgb(127, 0, 0);">(قدم صفات الله سبحانه وتعالى</span></a></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(127, 0, 0);"><br /></span></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3298" target="_blank">دفاع عن الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري (مقدمة الرد ورد اعتراض شبهة تأليه الرسول</a></span></li><li style="font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><br /></span></li><li><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="font-size:180%;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3360" target="_blank"><span style="font-weight: bold;font-family:arial;font-size:130%;" >إلى متى يا شيخ القرّاء ؟</span>!</a></span></span></li></ul><br /></div><div style="text-align: center;"><br /><strong></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-4013806703566442946?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-38849511758365236672008-04-01T07:10:00.000-07:002008-04-01T07:50:49.266-07:00<div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"> بسم الله الرحمن الرحيم <br /></span></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;">الحمد لله الذي أظهر دينه فحاطه من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين و سخر لدينه رجالا قام بهم وبه قاموا علي الوجه القويم..فكانوا سيوفا مسلطه علي اهل البدع والاهواء ومن بدل هذا الدين واصلي واسلم علي نبي الاسلام محمد ابن عبدالله وعلي اله وصحبه اجمعين</span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;">قصه تبرك الامام الشافعي بغسول ثوب الامام احمد صحيحه بحمد الله وفضله ولا يحكم عليها بالوضع ولا النكاره ابدا </span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 180%;"><a href="http://al7ewar.net/forum">http://al7ewar.net/forum</a></span><br /></div><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"> <span style="color: rgb(51, 0, 0);">القصة التي ردها المعترضون</span><br /><br /></span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"> قال الربيع بن سليمان إن الشافعى رضى الله عنه خرج إلى مصر فقال لى يا ربيع خذ كتابى هذا فامض به وسلمه إلى أبى عبد الله وائتنى بالجواب .</span><br /></span><span style="font-size:180%;"> </span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">قال الربيع فدخلت بغداد ومعى الكتاب فصادفت أحمد ابن حنبل فى صلاة الصبح فلما انفتل من المحراب سلمت إليه الكتاب وقلت هذا كتاب أخيك الشافعى من مصر فقال لى أحمد نظرت فيه فقلت لا فكسر الختم وقرأ وتغرغرت عيناه فقلت له أيش فيه أبا عبد الله فقال يذكر فيه أنه رأى النبى فى النوم فقال له اكتب إلى أبى عبد الله فاقرأ عليه السلام وقل له إنك ستمتحن وتدعى إلى خلق القرآن فلا تجبهم فيرفع الله لك علما إلى يوم القيامة .</span><br /></span><span style="font-size:180%;"> </span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:green;">قال الربيع : فقلت له البشارة يا أبا عبد الله ، <span style="color:red;"><u>فخلع أحد قميصيه الذى يلى جلده فأعطانيه</u></span> فأخذت الجواب وخرجت إلى مصر وسلمته إلى الشافعى رضى الله عنه فقال أيش الذى أعطاك فقلت قميصه فقال الشافعى ليس نفجعك به <span style="color:red;"><u>ولكن بُلَّهُ وادفع إلى الماء لأتبرك به</u></span> )</span><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><span style="color:green;"><br /><br /></span></span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:green;"><span style="color: rgb(51, 0, 0);">فقال المعترض علي القصة<br /><br /></span></span></span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkGreen;">وردت هذه القصة في غير موضع ، وهي غير صحيحة وكل أسانيدها معلومة إما بوجود متروكين أو وضاعين أو مجهولين .. الخ<br /> .</span><br /></span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><br /><span style="color: rgb(102, 0, 0); font-weight: bold;font-size:180%;" >ردنا علي المعترض موقع المجهر الوهابي وغيرة ممن تبعة</span><br /><br /></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"> </span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" >مثل هذا الحكم على العموم مردود وعلى المعترض إذا كان من أهل العلم بالحديث ومن أهل الإنصاف أن يستعرض أسانيد هذه القصة من المصادر التي ذكرتها ثم بعد ذلك يترجم لرجال كل إسناد ويبين أقوال علماء الجرح والتعديل فيه ، فمن هم الوضاعون ومن هم المتركون ، ومن هم المجهولون من رجال أسانيد هذه القصة ؟ بين لنا أسماءهم إن كنت من الصادقين .<br /></span></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:180%;">والحكم بعدم الصحة على تقدير ثبوته لا يعني الوضع كما أوهم المعترض بكلامه لاحتمال كونها من الحسن أو الضعيف المنجبر لكثرة الطرق والأسانيد التي يقوي بعضها بعضاً .<br /></span></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:180%;">ثم إن الحكم على رجال أسانيد هذه القصة بكونهم وضاعين ومتهمين ومتروكين ومجهولين يعني إسقاط كل الروايات التي جاءت من طريق واحد منهم وهذا لا يقول به عالم عاقل<br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><br /></span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);" >كما ان هذه القصة وردت من اكثر من طريق وسند</span><br /></span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >رويت هذه القصه بطرق واسانيد مختلفه </span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="color: rgb(0, 0, 102);font-size:180%;" >السند الاول</span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">السند الأول</span><span style="color:black;"> أخرجه ابن الجوزي وابن عساكر من طريق</span><span style="color:red;"> </span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:red;"> </span></span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;"><span style="color:Black;"> أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين</span></span></span></div><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"> سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان سمعت أبا القاسم بن صدقة سمعت علي بن عبد العزيز الطلحي قال لي الربيع إن</span><span style="color:black;"> الشافعي</span><span style="color:black;"> خرج إلى مصر ...... القصة</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:black;"><br /></span></span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;"> السند الثاني</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">السند الثاني </span><span style="color:black;">روى ابن عساكر</span><span style="color:black;">حدثنا عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري نا عبد الواحد بن عبد الكريم</span><span style="color:black;">أبو سعيد القشيري أنا الحاكم أبو جعفر محمد بن محمد الصفار أنا عبد الله</span><span style="color:black;">بن يوسف سمعت محمد بن عبد الله الرازي سمعت جعفر بن محمد المالكي قال</span><span style="color:black;">الربيع بن سليمان</span><span style="color:black;"> ...</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:black;">تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312) </span></span><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:black;"> السبكي في طبقات الشافعية الكبرى (2 ـ35</span><span style="color:black;">) </span></span><br /></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:black;"> السند الثالث<br /><br /></span></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:red;">السند الثالث </span><span style="color:Black;">فأخرجه ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد أخبرنا محمد بن ناصر أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال وجدت في كتاب أبي حدثنا أبو بكرأحمد بن شاذان حدثنا أبو عيسى يحي بن سهل العكبري إجازة قال البرمكي وكتبتمن مدرجة أبي إسحاق بن شاقلا قالا: حدثنا أبو القاسم حمزة بن الحسنالهاشمي حدثنا أبو بكر بن عبد الله النيسابوري حدثنا الربيع بن سليمان ....... القصة.</span></span><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Black;"> [ ص 610]</span></span><br /></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Black;"><br /></span> </span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(204, 0, 0);font-family:Arial Black;font-size:180%;" >فالقصه وردت بطرق واسانيد مختلفه يشد بعضه بعضا.</span><br /></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Black;"><br /></span></span> <div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Black;"> ووما ورد في احدي الروايات في السند يوجد من لم يترجم لهم في كتب العلماء والجهاله هي ضعف خفيف وعليه فتعدد الطرق يقوي القصه...ويرتقي بها الي الحسن بل الي الصحه</span></span><br /></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Black;"> </span></span><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">ومن المعلوم ان الجهالة من علامات الضعف الخفيف فقط </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"> وهنا تعددت الطرق</span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">فأين هذا من هذا .. فهل يحكم علي القصه بالوضع وهي مجبره بغيرها وتعددت طرقها واسانيدها ... فللقصه اصل وليست بموضوعه او مكذوبه...<br /><br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" > </span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><u><span style="color:DarkRed;">وقد ذكرت في كتب الائمه مع تصحيحها</span></u><br /></span> </div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /> </span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;">السبكي في طبقات الشافعية الكبرى (2 ـ35)</span></span><span style="font-size:180%;color:Blue;"><br /></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><span style="color:Blue;"><br /> </span></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;">تاريخ دمشق لابن عساكر (5ـ312)<br /><br /></span></span></div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;">مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (610)</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /> </span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">وتناقلها الكثير من الائمه والحفاظ والعلماء الي عصرنا هذا في كتبهم<br />فهل يحكم عليهم بالشرك؟؟</span> ...</span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /><br /> </span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">وليعلم ان اذا وجد ضعف في احدي الاسانيد فالقصه لها اسانيد مختلفه</span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">كما ان ليس معني ان احد الرواه اتهم ان نحكم علي القصه بالوضع فالقصه منجبره بتعدد الطرق والاسانيد المختلفه هذا لمن عرف وغرف من العلم اما اهل الاهواء من الذين ياخذون ما يناسب هواهم ويتركون الحقيقة البهية خلف ظهور فندعوا لهم بالهدايه<br /></span></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /> </span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Sienna;">ولله در الحافظ العسقلانى إذ يقول فى النكت </span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> ( <span style="color:Red;">صحة الحديث وحسنه ليس تابعاً لحال الراوي فقط بل لأمور تنضم إلى ذلك من المتابعات والشواهد ، وعدم الشذوذ والنكارة</span> )</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Black;"> النكت 1/4045</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;">فالقصه صحيحه بحمد الله وفضله ولا يحكم عليها بالوضع ولا النكاره ابدا </span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;"> </span><span style="font-size:180%;"><br /></span></div> <div style="text-align: center; font-weight: bold; font-family: arial;"><span style="font-size:180%;">فنري المعترضون يضعفون اصح الاثار لخدمة فكرهم التكفيري في تكفير جل علماء الامة الاسلامية الذين قاموا بتصحيحها والاخذ بها فياخذون باحدي الاقوال التي تخدم مذهبهم الباطل ويتركوا اقوال جمهور الائمة الاسلامية.<br />سبحانك هذا بهتان عظيم..<br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(0, 0, 102);font-family:Arial Black;font-size:180%;" >والقصه لا تخالف الشرع ولا اقوال وافعال النبي صلي الله عليه وسلم فمضمونها صحيح بحمد الله..ومتنها والمعني صحيح ولا غبار علية شرعا ولا عقلا ولا نقلا في التبرك باثار وملابس وماء نقع الملابس فهذا كله تدل علي صحيح السنة واقوال جل علماء الائمه الاسلامية مثل الامام النووي شارح صحيح مسلم والامام ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري وجمهور الائمة من علماء المسلمين فكيف تكون مخالفه للشرع كما يدعي اهل الباطل والهوي؟؟؟</span><br /></div><span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"> <span style="font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);font-family:Arial Black;font-size:180%;" >ولنري ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم<br /></span><span style="font-weight: bold; font-family: arial; color: rgb(51, 0, 0);font-size:180%;" > </span><br /></div> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">الصحابه يتبركون بنخامته الشريفه وبماء وضوئه</span></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">في حديث صلح الحديبية في البخاري من حديث المِسْوَر بن مخرمة، بعد رجوع عروة بن مسعود إلى قريش : «فرجع عروة إلى أصحابه، فقال : أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر، وكسرى، والنجاشي، والله إن رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم محمدًا، <span style="color:blue;">والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده،</span> وإذا أمرهم ابتدروا أمره، <span style="color:blue;">وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه</span> وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيمًا له وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">أخرجه البخاري في صحيحه 1/147 واللفظ له، ومسلم في صحيحه 1/360 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">التبرك بدمه الشريف</span></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">كانت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج : «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم <span style="color:blue;">فدفع دمه إلى ابني</span> -تقصد عبد الله بن الزبير- <span style="color:blue;">فشربه</span> فأتاه جبريل عليه السلام فأخبره فقال : ما صنعت؟ قال : كرهت أن أصب دمك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : <span style="color:blue;">لا تمسك النار ومسح على رأسه</span>» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">أخرجه الحاكم في المستدرك 3/638، والدارقطني في سننه 1/228 واللفظ له، وذكره السيوطي في الخصائص الكبرى الخصائص الكبرى 1/171، وأبونعيم في حلية الأولياء 1/330 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">ورد عن النبي صلى <span style="color:blue;">الله</span> عليه وسلم أنه تبرك بآثار أيدي المسلمين بشرب ماء وضوئهم من اثار ايديهم اتعلم معني هذا يا اخي ؟؟</span></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">عن</span><span style="font-size:180%;"> ابن عمر رضي الله عنه قال : « قيل : يا رسول الله، الوضوء من جر مجمر أحب إليك أم من المطاهر ؟ قال : «لا بل من المطاهر إن دين الله الحنيفية السمحة» ، <span style="color:blue;"><u>قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه أو قال : فيشرب يرجو بركة أيدي المسلمين</u></span> </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">رواه الطبراني في الأوسط 2/305، وفي الكبير 11/168، والبيهقي في شعب الإيمان 6/309، وأبو نعيم في حلية الأولياء 8/203. قال الهيثمي ( 1 / 214) : "رواه الطبراني في " الأوسط " ، و رجاله موثقون .</span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">كانوا يتوسلون ببركه ماء غسل النبي صلي الله عليه وسلم ( فهل هذا مخالف للشرع ايها الوهابية)</span></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما : «أنها أخرجت إلى جُبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها <span style="color:blue;">فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها </span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">رواه مسلم في صحيحه 3/1641 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(0, 0, 102);">وقد ورد عن الإمام أحمد بن حنبل أنه تبرك بجبة يحيى بن يحيى</span> نقل ذلك ابن مفلح</span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">حيث قال : «قال المروذي في كتاب الورع : «سمعت أبا عبد الله يقول قد كان يحيى بن يحيى أوصى لي بجبته فجاءني بها ابنه <span style="color:blue;">فقال لي فقلت رجل صالح قد أطاع الله فيها أتبرك بها</span>» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">الآداب الشرعية لابن مفلح 2/235 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">قال الإمام </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);">النووي</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);"> رحمه الله</span>–عقب حديث الاستشفاء بجُبة رسول الله صلى الله عليه وسلم- : « <span style="color:blue;">وفى هذا الحديث دليل على استحباب التبرك بآثار الصالحين وثيابهم</span>» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">شرح النووي على صحيح مسلم 14/44 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(0, 0, 102);">قال عليه رحمة الله</span> : «قوله (فخرج بلال بوضوء فمن نائل بعد ذلك وناضح تبركًا بآثاره صلى الله عليه وسلم، وقد جاء مبيناً في الحديث الآخر: فرأيت الناس يأخذون <span style="color:blue;">من فضل وضوئه،ففيه التبرك بآثار الصالحين واستعمال فضل طهورهم وطعامهموشرابهم ولباسهم</span>» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">شرح النووي على صحيح مسلم 14/44 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">وقال كذلك الإمام النووي</span> : «في حديث تحنيك المولود قال في هذا الحديث فوائد</span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">«منها تحنيك المولود عندولادته وهو سنة بالإجماع كما سبق. ومنها أن يُحَنّكه صالح من رجل أو امرأة. ومنها التبرك بآثار الصالحين<span style="color:blue;"> وريقهم وكل شيء منهم</span>» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">شرح النووي على صحيح مسلم 14/124 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله في حديث اللديغ</span> : «وفي الحديث لتبركب لرجل الصالح <span style="color:blue;">وسائر أعضائه</span> وخصوصا اليد اليمنى» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">فتح الباري 10/198 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">قال في حديث آخر</span> : «<span style="color:blue;">وفيه استعمال آثار الصالحين</span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">ولباس ملابسهم على جهة التبرك</span> والتيمن بها» </span><span style="font-size:180%;"><br /></span> <span style="font-size:180%;">فتح الباري 10/198 </span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /></span> <div style="font-weight: bold; font-family: arial;" align="center"><span style="font-size:180%;">فهل التبرك بماء الغسل للملابس وبملابس الصالحين ينافي الشرع والدين؟؟ كل هذا يعضد المعني الوارد في قصه الامام الشافعي.. ويجعل مضمون الروايه صحيح<br />و الراية ايضا مجبوره بتعدد طرقها واسانيدها<br />فلا يحكم عليه بالضعف والنكاره .<br /><a href="http://al7ewar.net/forum">http://al7ewar.net/forum</a><br /></span></div> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-size:180%;" ><br /><br /><br /></span> <span style="font-weight: bold; font-family: arial;font-family:Arial Black;font-size:180%;" ><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-3884951175836523667?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-55855580528507635832008-03-19T12:44:00.000-07:002008-03-19T13:00:49.986-07:00<div style="text-align: center;"><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين السراج المنير</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> وعلي اله وصحبه اجمعين</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> فإنه مما يغمر قلوبنا فرحاً ويمتلك مشاعرنا سروراً مشاركتنا لإخواننا مسلمي العالم في الاحتفال بهذه المناسبة العظيمة التي لها أكبر الخطر في التاريخ وأعظم الأثر في النفوس تلك مناسبة ذكرى بزوغ شمس الحق وإشراق نور الحقيقة بمولد من أرسله الله رحمة للعالمين وبعثه إلى خلقه متمماً لمكارم الأخلاق مشيداً لصرح العدالة ناصباً معالم الهداية حالاً ألغاز الكون كاشفاً عن أسرار الحياة ذلك عبد الله ورسوله وحبيبه وصفيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يعرف التاريخ ولن يعرف له مثيلا من البشر في كمال خلقه وخلقه وفي الاتصاف بأرقى ما يتصوره العقل من صفات المخلوقين .</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> كل عام وجميع </span></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;">العالم الاسلامي باسره في خير ويمن وبركات</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Red;">يقول الإمام مُتَولِّي الشَّعرَاويّ:</span> "إذَا كانَ بنُو البَشرِ فَرحينَ بمجيئه لهذا العالمِ، وكذلك المخلوقات الجامدة فرحةً لمولده وكلُّ النباتات فرحةً لمولده وكلُّ الحيوانات فرحةً لمولده، وكلُّ الجنِّ فرحةً لمولده، فلماذا تمنعونا من الفرح بمولده. الأدلَّة على أنَّ الاحتفالَ بالمولد النبوي جائز أثرُ الاحتفال بالمولد على الكفار، إنَّ الابتهاجَ والاحتفال بيوم مولد النبي</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> يعودُ بفائدة، بفضل الله ورحمته، حتى على الكافرين" مائدة الفكر الإسلامي، ص. 295</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> وما نراه من بعض المخالفين من رقص سفيف وطبل مع الذكر واختلاط سافر بين النساء والرجال محرما باتفاق العلماء..وليس من المعقول ان نلغي احتفال الامه الاسلاميه بالمولد لفعل بعض الجهلاء. الذين ينسبون انفسهم لبعض الطوائف وهي منهم برئيه وليسوا بحجه علينا..بل ننبه علي اخطائهم ونرشدهم لكيفيه احياء الذكري وان شاء الله تنتهي هذه الظاهره السيئه المحرمه شرعا وعقلا ونقلا..ويكون الاحتفال بالمولد النبوي الشريف خالي من كل هذه المحرمات.</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Red;">كما انه ليس من المعقول الغاء التفسير لوجود اسرائليات </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> كما لو قيل الاختلاط وغيره فهذا محرم باتفاق العلماء ولا عقل لمن يقول به..ولو كان هذا هو الداعي لحذف المولد من قاموس المسلمين</span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> فيجب ان نحذف الافراح في كثير من البلاد الاسلاميه لان بعضهم يختلط ويشرب ويرقص رقص سفيف ماجن..ليس من الاسلام في شئ</span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> فنعطل ايضا سنه الزواج لان بعض المسلمين اخلوا بقواعد الاسلام وفعلوا المحرم من رقص وشرب واختلاط في الافراح وما اكثرها في بلادنا الاسلاميه وان كان العقد صحيح وزواجهم صحيح لاكتمال بنود العقد ولكن تخلله محرم..</span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> وكذلك نلغي الاعياد عيد الفطر وعيد الاضحي لان اكثر ارباب السؤ في بعض الدول يحيون هذه الاعياد بالسكر وشرب المخدرات والخروج مع النساء والبنات ويحدث الاختلاط!!! بل اسؤ من ذلك </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(102, 0, 0);font-size:180%;" > بل نقول يجب التنبيه وتعليم المسلمين دينهم وما هو محرم وما هو حلال وجائز وليس الغاء الاعياد ولا الزواج.. مثل المولد النبوي الشريف..</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"> </span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <u><span style="color:Blue;">فالاحتفال بالمولد ليس ببدعه مثله مثل</span></u></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 1- ختم القران ليله 27 او 29 في رمضان ( هل يوجد دليل من السنه عليه او حتي من فعل الصحابه )؟؟</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> وهو امر ديني طرا علي الاسلام ولكنه بدعه حسنه يثاب عليها المسلمين</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 2- النداء في الحرم الشريف قبل الصلاه للقيام (صلاه القيام اثابكم الله)</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> ولا يوجد دليل علي قولها قبل صلاه التراويح في السنه بل هي من المستحسن لجلب النيه والهمه والتذكير</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 3- صلاح التراويح جماعه في الاصل من فعلها الفاروق عمر بن الخطاب وقال نعم البدعه هي</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 4- وجود المراحيض في داخل اماكن العباده المساجد لم نري له اصل في السنه بل من فعل التابعين..</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 5-- قراءه ختم القران جماعه في صلاه التراويح والتهجد ( لا يوجد اي من فعلها ولا من ايام الرسول صلي الله عليه وسلم ولا من عصر الصحابه ولا التابعين حتي) فهل هي بدعه</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> 6- لحرم التصانيف في العلوم الاسلاميه لان اسمائها لم تكن في الصدر الاول من الاسلام فلم يكن هناك علم التفسير وعلم مصطلح الحديث</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Red;">واستخرج السيوطي للاحتفالِ أصلاً ثانيًا مُوضحًا أنَّ البدعةَ المذمومةَ هي التي لا تدخل تحت دليل شرعي في مدحها أما إذا تناولها دليل المدح فليست مذمومة،</span> رَوَى البَيهقيُّ عن الشافعي رضي الله تعالى عنه قال: "المُحدثَاتُ من الأمور ضربان، أحدُهُمَا إحْداثُ مَا يُخَالفُ كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا فهذه البدعة ضلالةٌ، والثاني مَا أُحدثَ من الخير، لاَ خلافَ فيه لواحدٍ، وهذه مُحدثةٌ غير مذمومةٍ. وقد قال عمر بن الخطاب في قيام شهر رمضان نعم البدعةُ هذه، يعني أنها محُدثةٌ لم تكن، وإذا كانت فليس فيها رد لما مضى" (انتهى كلام الشافعي)</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> حُسنُ المَقصدِ فِي عَمَلِ المَولِد الامام السيوطي</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Red;">ليسَ كلُّ مَا لمْ يَفعله السَّلفُ ولم يَكن في الصدر الأولِ فهو بدعةٌ منكرةٌ،</span> يَحرمُ فعلهَا، وَيَجبُ الإنكار عليها، بل يَجبُ أنْ يُعرضَ الأمرُ المُحدَثُ عَلى أدلِّةِ الشرع، فَمَا كانَ فيه مصلحةٌ فهو واجبٌ، وَمَا كانَ فيه محرّمٌ فهو محرّمٌ، وَمَا كانَ فيه مكروهٌ فهو مَكروهٌ، وَمَا كانَ فيه مباحٌ فهو مباحٌ، وَمَا كانَ فيه مندوبٌ فهو مندوبٌ</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:arial;font-size:130%;" >وزعم بعض المعارضين أنه لو كان المولد من الدين لبينه رسول الله للأمة أو فعله في حياته أو فعله الصحابة رضوان الله عليهم ، ولا يمكن القول أن الرسول لم يفعله تواضعاً منه فإن هذا طعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أنه صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولا خلفائه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين " ...<br />أن كل ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة من بعده ،لا يعتبر تركهم له تحريماً ، وحيث أن كل ما تشمله الأدلة الشريعة ولم يقصد بإحداثه مخالفة الشريعة ولم يشتمل على منكر فهو من الدين فمن زعم شئ بدعوى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله فقد ادعى ما ليس له دليل وكانت دعواه باطلة<br /><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Blue;">قالَ عليه الصلاة والسلام: "مَنْ سنّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً فعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتب له مثلُ أجرِ مَن عمل بِـهَا ولاَ يَنْقُصُ مِنْ أجورِهِمْ شَيءٌ".<br /><br /></span></span></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> دَرَجَ السَّلفُ الصَّالـحُ، مُنذُ القرن الرابع والخامس، على الاحتفال بمولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وسلامه بإحياء ليلة المولد بشتَّى أنواع العبادات مِنْ إطعام الطَّعام وتلاوة القرآن والأذكار وإنشاد الأشعار والمدائح في رسول الله عليه الصلاة والسلام، كما نصَّ علىَ ذلك المؤرخونَ مثل ابنِ الجوزي وابن كثير، وابن دحية الأندلسي، وابن حجر، وجلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى. فالمولد أمرٌ استحسنه العلماء والمسلمون في جميع البلاد، وجرى به العمل في كل صَقْعٍ فَهو مطلوب شرعاً للقاعدة الشرعية الواردة في حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رَضي الله عنه الموقوفِ :"مَا رَآهُ المُسلِمونَ حَسَناً فَهوَ عِندَ اللهِ حسنٌ، وَمَا رَآهُ المُسلمونَ قَبيحاً فَهوَ عندَ اللهِ قَبيحٌ" أخرجه أحمد</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Blue;"><u> اعلم اخي المسلم</u></span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> أن كل يوم هو مولد للنبي صلي الله عليه وسلم عندنا والرسول نحتفل به يوميا طوال العام عليه افضل الصلاه والسلام..</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> نحتفل عليه بالصلاه عليه يوميا</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> نحتفل به باحياء ذكرته العطره وتذكير المسلمين به يوميا </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> نحتفل به بترديد اسمه الذي قرن الله عز وجل اسمه باسمه فنقول لا اله الا الله محمد رسول الله..يوميا<br /><br /></span></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> وه<span style="color: rgb(51, 0, 0);">ذا اليوم المولد النبوي الشريف للتذكير لكل العالم الاسلامي ولكل من غفل قلبه عن ذكر الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم<br /><br /></span></span></span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> تذكره من جرفته الحياه ونسي ذكر ربه ونبيه وبعد عن اوامر دينه لعل الله يجعل هذه التذكره سببا في هدايته</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" > "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"<br /><br /></span></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(102, 51, 0);font-size:180%;" > ان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يغنينا عن الاحتفال بالاعياد الوثنيه كشم النسيم مثلا فايهما خيرا للتذكير..<br /><br /></span></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:180%;" > كما انه فرصه للتعارف بين المسلمين والعمل علي اصدار كتيبات تعرف بالنبي صلي الله عليه وسلم تطرح في هذه الايام..</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style="color: rgb(51, 0, 51);font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> كما انه فرصه لنشر الاسلام فالغرب عندما يعلم انه يوم مولد محمد صلي الله عليه وسلم يتسائلون عن ماهيه محمد نبي الاسلام عليه الصلاه والسلام</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(51, 0, 51);font-size:180%;" > </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> و<span style="color: rgb(0, 102, 0);">فيه يكتب الصحفيون الغرب المعتدلون تهنئه في جرائدهم مع التعريف بنبي الرحمه صلي الله عليه وسلم وهي فرصه عظيمه يجب اغتنامها من شهاده الغرب واهله انفسهم في ذلك اليوم للنبي الكريم صلي الله عليه وسلم والعمل بجد لنشر دعوته والتعريف به ..</span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-size:180%;" > </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> المولد النبوي الشريف هو فرصه للالتقاء وتعميق اواصر الاخوه بين المسلمين والذكر والصلاه عليه صلي الله عليه وسلم وتذكر انه يوم ولد من ارسله الله ليكون رحما للعالمين</span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> <span style="color:Red;"><u>فائده الاحتفال بالمولد النبوي الشريف وهو منقول</u></span></span><br /></span><span style=";font-family:arial;font-size:130%;" ><span style="font-size:180%;"> </span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b><u>1. الاحتفالُ بالمولد : تعبيرٌ عن الفرح بِرَسول الله صلى الله عليه وَسَلَّم:</u></b></span><br /></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> إنَّ الفرح بِهِ صلَّى الله عليه وسلّم مطلوب بأمر القرآن في قَولِه تَعَالى: "قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ، فَبِذَلكَ فَلْيَفْرَحُوا" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb1" target="_blank">1</a>]. فاللهُ تَعَالَى أَمَرَنَا أنْ نَفْرَح بالرحمة، والنبي صلّى الله عليه وسلّم الفضلُ الأكبرُ والرَحْمَةُ الأعظمُ على الإطلاقِ، قال الله تعالى: "وَمَا أَرسَلْنَاكَ إلاَّ رَحمةً للعَالمينَ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb2" target="_blank">2</a>].</span></span><br /><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b><u>2. الاحتفال بالمولد : تعظيمٌ لشعائر الله</u></b></span><br /></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> يقول الله تعالى: "ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb3" target="_blank">3</a>]. والشَّعائر: جمع شعيرة ِبـمَعْنَى مَشعَرَة وهي المعلم الواضح، وتطلق هذه الكلمة على "مناسك الحج" أي معالمه بما عينه الله. فالشارع أمرنا بتَعظيم البيت الحرام، وبناء المساجد، وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره، ولم يأمرنا بعبادة الكعبة، ولا بعبادة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا بعبادة المساجد، ولا بعبادة أصحابه. كما يُعَدُّ تعظيمُ الُمصْحَفِ، والتذلُّلِ للأبوين والمؤمنين من شعائر الله وليس ذلك عبادةً لهم. وقال الإمام الفخر الرازي: "الأصلُ في الشَّعائِر الأَعلامُ التي بـهَا يُعرفُ الشيء ويكون وسيلةً إلى رحمة الله تعالى؛ فتعظيمُ شعائر الله تعالى أنْ يُعتقدَ أنَّ طاعةَ الله تعالى في التقرّب بـها، فإنَّ تعظيمها مِن أَفعال ذَوي تَقوَى القُلوب" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb4" target="_blank">4</a>].</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b><u><span style="color:Blue;">3. الاحتفال بالمولد : مناسبةٌ للصَّلاةِ على النبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ </span><br /></u></b></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> فَفِي إقامةِ ذكْرَى مَولدِ النَّبي صلى الله عليه وَسَلَّم مَا يَحثُّ عَلَى الثَّناءِ والصلاة عليه وهو واجبٌ أمَرَنَا الله تعالى بِه، قال تعالى: "إنَّ اللهَ وَمَلاَئكتَهُ يُصَلُونَ عَلَى النَّبي، يَا أَيّهَا الذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيه وَسَلِّمُوا تَسْليمًا" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb5" target="_blank">5</a>]. فَمُجرَّدُ الاجتماعِ وَذكرِ النَّبي صلّى الله عليه وسلّم يَجعلنَا نُثْنِي وَنُصلِّي عَلَيهِ.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b><u><span style="color:Blue;">4. الاحتفال بالمولد : تعبيرٌ عن محبَّة رسول الله صلى الله عليه وسلَّم وشكرٌ للمُنْعِمِ</span><br /></u></b></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> يُعتبرُ الاحتفال مظهراً من مظاهر الدين ووسيلة مشروعة لبلوغ محبة الله عز وجلّ، قال تعالى: "قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحبُّونَ اللهَ فَاتَّبعُونِي يُحِْببْكُمْ اللهُ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb6" target="_blank">6</a>] ، وقالَ صلَّى الله عليه وسلم: "لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكونَ أحبَّ إليه مِن نَفسهِ وَمَاله وَوَلدِه وَالنَّاسِ أَجمعين". فالاجتماع في مناسبة المولد مندوبٌ وقربةٌ لشكر الله على أعظم نعمةٍ في الوجود وهي مَقْدَمُهُ صلى الله عليه وسلم وقد حث القرآن على إظهار شكر المنعم في قوله تعالى: "وأمَّا بِنعْمَةِ ربِّكَ فَحَدِّثْ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb7" target="_blank">7</a>].</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b><u><span style="color:Blue;">5. الاحتفال بالمولد تثبيتٌ لقلوبِ المُؤْمِنينَ:</span><br /></u></b></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> "وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسل مَا نُثبّتُ بِهِ فُؤَادَكَ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nb8" target="_blank">8</a>] فالحكمة من قصِّ الله أنباءَ الرسل عليهم السلام هي تَثبيتُ فؤاده الشريف، صلى الله عليه وسلم بـهَا، ولاَ شَكَّ أنَّ المؤمنين يَحْتَاجونَ إلىَ تَثبيتِ أَفئدِتِهِم بِأَنبائهِ وَأَخْبَاره صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّمَ أكثرَ من احتياجه هو صلّى الله عليه وسلّم. فالمولد الشريف مناسبةٌ لذكر معجزاته وسيرتِهِ والتَّعريف به حَتىَّ تَثبُتَ القلوبُ بمعرفته والاقتداء به والتأسّي بأعماله والإيمان بمعجزاته والتصديق بآياته.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b><u>6. الاحتفال بالمولد مناسبة للتعرّض لمكافأته:</u></b></span></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> بِأَدَاءِ بَعضِ مَا يَجبُ لَهُ عَلَينَا بِبَيَانِ أوصافه الكاملة وأخلاقه الفاضلة، وقد كان الشعراء يَفِدُونَ إليهِ صَلَّى الله عليه وسلّم بالقصائد وَيَرضَى عَمَلَهُم، وَيَجزيهم على ذلك بالصِّلاَتِ، فَإذَا كَانَ يَرْضَى عَمَّنْ مَدَحَهُ فَكَيفَ لاَ يَرضَى عَمَّنْ جَمعَ شمََََائلهُ الشَّريفةَ، فَفِي ذلك التقرُّب له عليه السلام باستجلاب محبته وَرضَاهُ.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>7.</b></span> "فِي كُلِّ يومِ اثنينٍ يُطْلَقُ سَرَاحُ أَبِي لَهبٍ منْ عَذَابِ القَبرِ لأنَّهُ أَعتَقَ جَاريتَه ثُوَيْبَةَ عندمَا بَشَّرتهُ بِخَبرِ مَولدِ النَّبيِ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nb9" target="_blank">9</a>]. وقَال الحافظُ شمسُ الدّين ابنُ الجزري في كتابه <u>عَرْفُ التَّعريفِ بالَمَولدِ الشَّريفِ:</u> "إنَّه صحَّ أنَّ أبَا لَهبٍ يُخفَّفُ عنه العذابُ في الناَّر كلَّ ليلةِ اثنينِ لإعتاقِهِ ثُويبةَ عندما بَشَّرتهُ بِولادَةِ النَّبي عليه الصلاة والسلام. فإذا كان أبُو لهبٍ الكافرُ، الذي نزل القرآن بذَمِّه، جُوزِيَ في النَّار بفرحه ليلةَ مَولد النَّبي عليه السلام، فَمَا حَال المُسلم المُوحِّدِ مِنْ أُمَّة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يُسَرُّ بَمولده ِوَيَبذُلُ مَا تَصل إليه قُدرتُه فَي مَحبَّتِهِ، لَعَمْرِي إنَّمَا يَكُون جَزَاؤُه مِنَ الله الكَريمِ أنْ يُدخِلَهُ بِفَضْلهِ جَنَّةَ النَّعِيم. وَقَالَ ابنُ كَثيرٍ في كتاب "البداية والنهاية" إنَّ أولَ مَنْ أرضعته هي ثُويبةُ، مَولاةُ أَبي لهبٍ وَكَانَ قَد أَعتقها حين بَشَّرته بولادة النبي. وَلهذا لما رَآه أخوه العبَّاس بَعدَ موته في المنام سَأَلَهُ: مَا لَقِيتَ؟ قَالَ: "لمَْ ألقَ بَعدَكُمْ خَيْراً، غَيرَ أنِّي سُقيتُ فِي هَذِه بِعِتَاقَتِي لثُويبةَ" وأشار إلى النَّقرةِ التّي بَينَ الإبْهَامِ وَالتّي تَليهَا منَ الأَصَابِع [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nb10" target="_blank">10</a>].</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">وفي هذا المعنى أنشد <b>الحافظ شمس الدين الدمشقي</b> في كتابه: <u>مَورِدُ الصَّادِي فِي مَولِدِ الهَادِي</u>:</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">إذا كَـــانَ هَذَا كَافرًا جَاءَ ذَمُّهُ *** وَتبَّتْ يَدَاهُ فَِي الجَحِيمِ مُخَـــــلَّدًا</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">أَتَى أنَّهُ فِي يَومِ الإثْـــنَينِ دَائمًا ***يُخَفَّفُ عَنه للسُّرُورِ بِأَحْمَـــــدَا</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">فَمَا الظَنُّ بالعَبدِ الذي طولَ عُمْرِهِ *** بِأَحْمَدَ مَسْرورًا وَمَاتَ مُوَحِّــــدًا</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>8.</b></span> كان صلّى الله عليه وسلّم يعظّم يوم مولده، ويشكر الله تعالى فيه على نعمته الكبرى عليه وكان يعبّر عن ذلك التعظيم بالصيام كما جاء في الحديث عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: "سُئلَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عليه وسلّم عن صيام يوم الاثنين ؟ فَقَالَ :فِيهِ وُلدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nb11" target="_blank">11</a>]. وَهَذَا فِي مَعنى الاحتفال به، إلاّ أن طريقةَ الاحتفالِ مُختلفةٌ فتكونُ بصيامٍ أوْ إطعامِ طعامٍ أو اجتماعٍ عَلَى ذكرٍ أو صلاةٍ عَلَى النبي صلّى الله عليه وسلّم أو سَمَاعِ شمَائلهِ الشَّريفةِ.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>9.</b></span> كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يلاحظ ارتباط الزمان بالأحداث الدينية المهمة فإذا جاء الزمان الذي وقع فيه كان يَتَذَكَّرُهُ ويُعظِّمُ يومَهُ لأَجلهِ. وَقد بيّنَ النبي صلّى الله عليه وسلّم هذا المبدأَ بنفسه فَصَرَّحَ في الحديث الصحيح "أنَّه قَدِمَ المدينةَ فَوَجَدَ اليَهودَ يَصُومونَ يَومَ عَاشُوراءَ، فسألهم فقالوا هذا يوم أَغرقَ اللهُ فيه فرعونَ وَنـجَّى موسى، فَقالَ "نَحنُ أَولَى بِمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِه". قَال الحافظ<b> ابن حجر</b>:"يُستَفَادُ منهُ فعلُ شُكرِ اللهِ عَلَى مَا مَنَّ بِه في يَومِ مُعَيَّنٍ مِن إسدَاءِ نِعمةٍ أوْ دَفْعِ نِقمةٍ، وَيُعادُ ذلكَ في نظير ذلك اليوم مِنْ كُلِّ سنةٍ، والشكر يَحصلُ بأنواعِ العِبادَاتِ كالسُّجودِ وَالصيامِ وَالصَّدقةِ وَالتِّلاوةِ. (...) فَينبغي أنْ نقتصر فيه على مَا يُفهَمُ الشكرُ لله تَعَالَى مِن نَحو مَا تَقدَّمَ ذكرُه منَ التِّلاوة والإطعام وإنشادِ شيءٍ منَ المدائحِ النَّبويةِ والزُّهديةِ المُحرِّكَةِ للقلوبِ إلى فعل الخير والعملِ للآخرةِ ومَا كَانَ مُباحًا بحيثُ يَقتضي السُّرورَ بذلكَ اليَومِ لا بَأسَ بإلحاقِه بِه"ِ. وَأَضَافَ <b>ابنُ حَجَر</b> رحمه الله في كتاب العيدين، في شرحه</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">لحديث الجـاريتين المُغَنيَّـتَينِ في حـضـــرة النَّبي صلى الله عليه وسلم، وإنــكار أبي بــكر عليــهما، وقــوله صلى الله عليه وسلم: «دَعهُمَا»، عَرَّفه الحُكمَ مَقرُوناً ببَيانِ الحِكمةِ بأنَّهُ يومُ عيدٍ، أيْ يَومُ سرورٍ شَرعيٍّ، فَلاَ يُنكرُ فيه مثلُ هَذَا، كَمَا لاَ يُنكرُ فيِ الأَعراسِ [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=2#nb12" target="_blank">12</a>]. فأين هذا الأمر من الفرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، وَبَذلِ الخَيرِ وَالمعروفِ شُكراً لله على تلك النعم، ولو لمْ تَكُنْ عبادةً في ذَاتِهَا، إنَّمَا سَببٌ للفرحِ بِنعمةِ الله تَعَالَى الُمتَجدَّدةِ. كمَا َيُؤخَذُ من قوله صلّى الله عليه وسلّم في فَضلِ يَوم الجمعة وعدِّ مزاياه: "وَفيهِ خُلقَ آدَمُ" تَشريفُ الزَّمانِ الذي ثبت أنه ميلاد لأي نبيٍّ كان من الأنبياء عليهم السلام، فكيف باليوم الذي وُلد فيه أفضل الأنبياء على الإطلاقِ.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>10.</b></span> ذَكَرَ <b>ابنُ الحاج</b> في كتابه <b>الـمَدْخل</b> فضلَ الاحتفال بالمولد فَقَالَ :"فِي هَذَا الشَّهرِ مَنَّ اللهُ تَعَالى عَلينَا بسيِّدِ الأوَّلينَ وَالآخرينَ، فَكَانَ يَجبُ أنْ يُزَادَ فيه من العبَادَات والخَير وشُكر الَمولَى عَلَى مَا أَولاَنَا به مِنَ النِّعَمِ العَظيمةِ (...) يَجبُ عَلينا في كُلِّ يومِ اثنين من رَبيع الأولَ أنْ نُكثرَ منَ العبَادَات لنحمدَ الله على ما أتانَا من فضله بأنْ بعثَ فينا نبيَّهُ الحبيبَ ليهدينَا للإسلام والسَّلام. فالنبيُّ عندما سُئلَ عن صوم يوم الاثنين أجاب: "هَذَا يَومٌ وُلدتُ فِيهِ". لذا، فهذا اليوم يشرِّفُ ذاكَ الشهر لأنه يوم النبي وقد قال: "أَنَا سيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ. وقال: "آدَمُ ومَن جَاءَ بَعده تَحتَ لوائي يَومَ القيامة. [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=2#nb13" target="_blank">13</a>]</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>11.</b></span> قال الحافظ <b>جلال الدين السيوطي</b> في كتابه <b>حُسنُ المَقصدِ فِي عَمَلِ المَولِد</b> الذي ألَّفَهُ فِي استحباب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، بعد سُؤال يتعلق بحُكم عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول من حيث الشرع ، وهل هو محمود أو مذموم، وهل يثاب فاعله. "الجَوابُ عندي أنَّ أصلَ عَمَل المولد الذي هو اجتماعُ النَّاس وَقراءَة ما تيسَّرَ منَ القُرآن وَروايةُ الأَخبارِ الواردة في مبدَإ أمْرِ النبيِّ صَلى الله عليه وَآلهِ وَسلَّم وَمَا وَقعَ في مَولده منَ الآيات ثُمَّ يُمدُّ لَهمْ سماطٌ يأكلونَه ويَنصرفونَ من غير زيادةٍ عَلَى ذلك هو من البدع الحَسنةِ التي يُثاب ُعَليها صاحبُها، لما فيه من تعظيمِ قَدرِ النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولدهِ الشريفِ، وقد كان الملك المُظفَّرُ يَعتنِي بإقامةِ المولد النبويِّ بالطعامِ وغَيرهِ، وَيحَضرُهُ أعيانُ العلماءِ وَالصوفيّةُ فَيُكْثِرُ الصَّدقةَ في يومِ الاحتفال، وَيعملُ للصوفية سماعًا منَ الظهر إلى الفجر وَقد مَاتَ رحمه الله تعالى وهو محاصِرٌ للنَّصارى في مدينة عَكَّا أثناء الحملة الصليبية سنة ثلاثين وستمائة630 للهجرة، وكان هذا الملكُ شهمًا شجاعًا بطلاً عالمًا عادلاً رحمه الله تعالى. ثم ردَّ السيوطي على من قال :"لاَ أعلمُ لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنةٍ" بقولهِ: "نفيُ العلمِ لا يلزمُ منهُ نفيُ الوجودِ". واستخرج السيوطي للاحتفالِ أصلاً ثانيًا مُوضحًا أنَّ البدعةَ المذمومةَ هي التي لا تدخل تحت دليل شرعي في مدحها أما إذا تناولها دليل المدح فليست مذمومة، رَوَى البَيهقيُّ عن الشافعي رضي الله تعالى عنه قال: "المُحدثَاتُ من الأمور ضربان، أحدُهُمَا إحْداثُ مَا يُخَالفُ كتابًا أو سنةً أو أثرًا أو إجماعًا فهذه البدعة ضلالةٌ، والثاني مَا أُحدثَ من الخير، لاَ خلافَ فيه لواحدٍ، وهذه مُحدثةٌ غير مذمومةٍ. وقد قال عمر بن الخطاب في قيام شهر رمضان نعم البدعةُ هذه، يعني أنها محُدثةٌ لم تكن، وإذا كانت فليس فيها رد لما مضى" (انتهى كلام الشافعي). قال السيوطي:" وعمل المولد ليس فيه مخالفة لكتاب ولا سُنَّة ولا أثر ولا إجماع ، فهي غير مذمومة كما في عبارة الشافعي وهو من الإحسان الذي لم يعهد في العصر الأول، فإن إطعام الطعام الخالي عن اقتراف الآثام إحسان، فهو إذن من البدع المندوبة كما عبر عنه بذلك <b>العز ابن عبد السلام</b>".</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">وَأَمَّا الأصلُ الذي ذهب السيوطيُّ إلى تَخريجه عليه هو مَا أخرجهُ البيهقيُّ عن أنس أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم عقَّ عن نفسه بَعدَ النبوَّةِ، مَعَ أنَّه قد وَرَدَ أنَّ جدَّهُ عَبدَ الُمطَّلبِ عَقَّ عَنه في سَابعِ ولادَتِهِ، والعقيقةُ لاَ تُعادُ مرة ثانيةً، فَيُحملُ ذلكَ عَلَى أنَّ الذي فَعلَه النبيُّ عليه السلام إظهارٌ للشكرِ على إيجاد الله تعالى إيَّاه رحمةً للعالمين، وتشريعٌ لأمته، كما كان يصلِّي عَلَى نفسه لذلك، فَيُستحبُّ لَنَا أيضًا إظهارُ الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوهِ القُربات وإظهار المسرَّات<br /></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:Blue;">12.</span> يقول ابن تيمية:</b> "قَدْ يُثاب بعض الناس على فعل المولد، وكذلك مَا يُحْدِثُهُ بَعضُ النَّاس إمَّا مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما مَحبَّةً للنبي صلّى الله عليه وسلّم وتعظيمًا له، والله قد يُثيبهم على هذه المحبَّة والاجتهاد، لاَ عَلَى البِدَعِ. (...). واعلم أنَّ منَ الأعمَال مَا يَكونُ فيه خيرٌ لاشتماله على أنواعٍ من المََشرُوعِ، وفيه أيضاً شرٌّ من بدعة وَغيرها فَيكون ذلك العملُ شراً بالنسبة إلى الإعراض عن الدين بالكُليَّةِ كَحَالِ المنافقين والفاسقين. (...) فتَعظيم المولد واتخاذه موسماً قد يفعله بعضُ الناس وَيكون له فيه أجرٌ عظيمٌ لحسنِ قَصدهِ وَتَعْظِيمِهِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليه وسلّم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس ما يستقبح من المؤمن المسدد، ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء إنه أَنفقَ على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال: دعه فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب، أو كما قال، مع أنَّ مذهبَه أنَّ زَخرفةَ المصاحف مكروهةٌ، وَقد تأوَّلَ بعضُ الأصحاب أنَّه أنفقها في تجديد الورق والخط، وليس مقصود الإمام أحمد هذا وإنما قصده أنَّ هذا العمل فيه مصلحة وفيه أيضاً مَفسدَةٌ كُرهَ لأجلها.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>13.</b></span> يقول الإمام <b>مُتَولِّي الشَّعرَاويّ</b>: "إذَا كانَ بنُو البَشرِ فَرحينَ بمجيئه لهذا العالمِ، وكذلك المخلوقات الجامدة فرحةً لمولده وكلُّ النباتات فرحةً لمولده وكلُّ الحيوانات فرحةً لمولده، وكلُّ الجنِّ فرحةً لمولده، فلماذا تمنعونا من الفرح بمولده. الأدلَّة على أنَّ الاحتفالَ بالمولد النبوي جائز أثرُ الاحتفال بالمولد على الكفار، إنَّ الابتهاجَ والاحتفال بيوم مولد النبي</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"> يعودُ بفائدة، بفضل الله ورحمته، حتى على الكافرين" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nb14" target="_blank">14</a>].</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>14.</b> </span>ليسَ كلُّ مَا لمْ يَفعله السَّلفُ ولم يَكن في الصدر الأولِ فهو بدعةٌ منكرةٌ، يَحرمُ فعلهَا، وَيَجبُ الإنكار عليها، بل يَجبُ أنْ يُعرضَ الأمرُ المُحدَثُ عَلى أدلِّةِ الشرع، فَمَا كانَ فيه مصلحةٌ فهو واجبٌ، وَمَا كانَ فيه محرّمٌ فهو محرّمٌ، وَمَا كانَ فيه مكروهٌ فهو مَكروهٌ، وَمَا كانَ فيه مباحٌ فهو مباحٌ، وَمَا كانَ فيه مندوبٌ فهو مندوبٌ. وقسّم العلماء البدعة إلى خمسة أقسام: <b>واجبة</b> كالردِّ على المُلحدينَ وتعلّم النَّحوِ والبَلاَغَةِ. <b>ومندوبةٌ</b> كإحداث المدارس والأذان على المنارات. و<b>مكروهة</b> كزخرفة المساجد وتزويق المصاحف. و<b>مباحة</b> كاستعمال الهاتفِ، والتوسّع في المأكل والمشرب. و<b>محرَّمة</b> كالزيادةً في الدِّين (مثلاً صلاة الظهر خمس أو ثلاث ركعات) ولم تشملهُ أدلَّة الشرع العامة وليس فيه مصلحةٌ شرعيةٌ. فليست كل بدعة محرّمة، ولو كان كذلك لحَرُم جمعُ أبي بكر وعمر وزيد رضي الله عنهم القرآنَ وكَتبُهُ في المصاحف خوفاً على ضياعه بِمَوتِ الصحابة القُرَّاء رضي الله عنهم، ولحَرُمَ جمعُ عمر رضي الله عنه النَّاس على إمامٍ واحد في صلاة القيام مع قوله "نعمت البدعة هذه"، ولَحَرُمَ التصنيف في جميع العلوم النافعة. ومن هُنَا قَيَّدَ العلماءُ رضي الله عنهم حديث "كلُّ بدعةٍ ضلالةٍ" بالبدعة السيئة، ويصرّح بـهذا القيد ما وقع من أكابر الصحابة والتابعين من المحدثات التي لم تكن في زمنه صلّى الله عليه وسلّم. وَلَقَدْ أحْدَثَ المسلمونَ مَسَائلَ كثيرةً لم يفعلها السلف مثْلَ جمعِ الناس على إمامٍ واحدٍ في آخر الليل لأداء صلاةِ التَّهجدِ بعد صلاة التراويح، وختمِ المصحف فيها وقراءة دعاء ختم القرآن وخطبة الإمام ليلة سبع وعشرين في صلاة التَّهجّد. فكلُّ هَذَا لم يفعله النبي صلّى الله عليه وَسلّمَ وَلا أحدٌ من السَّلف فهل يكون فعلنا له بدعة ؟ فالاحتفال بالمولد وإن لم يكن في عهده صلّى الله عليه وسلّم فهو بدعة، ولكنها حسنة لاندراجها تحت الأدلة الشرعية، والقواعد الكلية، باعتبار صورتِـهَا العامَّةِ لاَ باعتِبَارِ أفرادها الموجودةِ في العهد النبوي. وكلُّ ما لم يكن في الصدر الأول بصورتِـهِ العامَّةِ، لكنْ أفرادُهُ موجودةٌ يكون مطلوباً شرعاً، لأن ما تركّب من المشروع فهو مشروعٌ. وكلُّ خير تشمله الأدلة الشرعية ولم يُقصدْ بإحداثه مخالفةُ الشَّريعةِ ولم يَشتمل على مُنكرٍ فهو من الدّين. قالَ عليه الصلاة والسلام: "مَنْ سنّ في الإسلام سُنَّةً حسنةً فعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتب له مثلُ أجرِ مَن عمل بِـهَا ولاَ يَنْقُصُ مِنْ أجورِهِمْ شَيءٌ".</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>15.</b></span> دَرَجَ السَّلفُ الصَّالـحُ، مُنذُ القرن الرابع والخامس، على الاحتفال بمولد الرسول الأعظم صلوات الله عليه وسلامه بإحياء ليلة المولد بشتَّى أنواع العبادات مِنْ إطعام الطَّعام وتلاوة القرآن والأذكار وإنشاد الأشعار والمدائح في رسول الله عليه الصلاة والسلام، كما نصَّ علىَ ذلك المؤرخونَ مثل ابنِ الجوزي وابن كثير، وابن دحية الأندلسي، وابن حجر، وجلال الدين السيوطي رحمهم الله تعالى. فالمولد أمرٌ استحسنه العلماء والمسلمون في جميع البلاد، وجرى به العمل في كل صَقْعٍ فَهو مطلوب شرعاً للقاعدة الشرعية الواردة في حَدِيثِ ابنِ مَسعُودٍ رَضي الله عنه الموقوفِ :"مَا رَآهُ المُسلِمونَ حَسَناً فَهوَ عِندَ اللهِ حسنٌ، وَمَا رَآهُ المُسلمونَ قَبيحاً فَهوَ عندَ اللهِ قَبيحٌ" [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nb15" target="_blank">15</a>].</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">وَاعتمَادًا على هَذِهِ الأدلَّة والنُّصوصِ، نَسْتَنتجُ <b>جوازَ الاحتفالِ بالمولدِ النبويِّ الشَّريفِ</b> وجوازَ الاجتماعِ لسماع سيرتِهِ والصَّلاةِ والسَّلامِ عَليه وسماعِ المَدَائِح التي تُقَال في حَقِّهِ، وَإطعامِ الطَّعَامِ وَإدخَال السُّرور على قُلوبِ المؤمنينَ. فمولدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَسلَّمَ طاعةٌ لمَا فيهِ منَ الاحتفاء بِقَدْرِه صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ، وذكرِ شَمَائلِهِ الشَّريفةِ، وسَرْدِ سِيرتِه نَثْراً أو شِعْراً، وَغَرْسِ مَحبَّتِهِ وَإجلالِهِ في قلوب المسلمين، والدعوة إلى الاقْتِدَاءِ بِهِ.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">هذا وَقَدْ دَرَجَت الزاوية المدنية على الاحتفال بالمولد النبويّ الشّريف في قُصيبة المديوني منذ <b>1929</b>. وكَانَالمُقرئ التونسيّ الشيخ علي البَرَّاق ذو الصوت الجميل، هو الذي أقام الاحتفال في تلك السنة برعاية سيدي الشيخ محمد المدني قدس الله سره.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>ملحق: الكتب المؤلفة في هذا الباب</b></span></span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">1. الحافظ محمد بن أبي بكر بن عبدالله القيسي الدمشقي الشافعي المعروف بالحافظ ابن ناصر الدين الدمشقي (مولود سنة 777 هـ/ والمتوفَّى سنة 842 هـ) [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nb16" target="_blank">16</a>] الذي قد صنف في المولد الشريف أجزاء عديدة، فمن ذلك "جامع الآثار في مولد النبي المختار" في ثلاث مجلدات و"اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق" وهو مختصر [<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nb17" target="_blank">17</a>] و"مورد الصادي في مولد الهادي" .</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">2. الحافظ عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن المصري الشهير بالحافظ العراقي المولود سنة 725 هـ والمتوفَّى سنة 808 هـ الذي صنّف مولداً شريفاً أسماه "المورد الهني في المولد السني ".</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">3. الحافظ محمد بن عبدالرحمن بن محمد القاهري المعروف بالسخاوي المولود سنة 831هـ والمتوفَّى سنة 902هـ بالمدينة المنورة</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">4. - الحافظ المجتهد الإمام ملا علي قاري بن سلطان بن محمد الهروي المتوفى سنة 1014هـ صاحب شرح المشكاة وغيرها . قد صنّف في مولد الرسول صلّى الله عليه وسلّم كتاباً قال صاحب كشف الظنون: واسمه ( المورد الروي في المولد النبوي.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">5. الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير صاحب التفسير الذي صنّف مولداً.</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">6. الحافظ وجيه الدين عبدالرحمن بن علي بن محمد الشيباني اليمني الزبيدي الشافعي المعروف بابن الديبع، ولد في المحرم سنة 866هـ وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر من رجب الفرد سنة 944هـ وكان رحمه الله محدّثا كبيراً، إليه انتهت مشيخة الحديث، حدّث بالبخاري أكثر من مائة مرة وقرأه مرَّة في ستة أيام</span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">الهامش</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">__________________________________________________ _______</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh1" target="_blank">1</a>] سورة يونس، الآية 58</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh2" target="_blank">2</a>] الأنبياء، الآية 107</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh3" target="_blank">3</a>] سورة الحج، الآية .32</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh4" target="_blank">4</a>] التفسير الكبير (23/24/32)</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh5" target="_blank">5</a>] الأحزاب، الآية 56</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh6" target="_blank">6</a>] سورة آل عمران: 31</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh7" target="_blank">7</a>] سورة الضحى، الآية 11</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=0#nh8" target="_blank">8</a>] سورة هود، الآية120</span></span><br /> <span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nh9" target="_blank">9</a>] هذه القصة رواها البخاري في الصحيح في كتاب النكاح مرسلة ونقلها الحافظ ابن حجر في الفتح ورواها الإمام عبدالرزاق الصنعاني في المصنف والحافظ البيهقي في الدلائل وابن كثير في السيرة النبوية وفي البداية والنهاية ومحمد ابن عمر بحرق في حدائق الأنوار والحافظ البغوي في شرح السنة وابن هشام والسهيلي في الروض الأُنُف والعامري في بهجة المحافل، وهي وإنْ كانت مرسلة إلا أنها مقبولة لأجل نقل البخاري لها واعتماد العلماء من الحفاظ لذلك ولكونها في المناقب والخصائص لا في الحلال والحرام.</span></span> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nh10" target="_blank">10</a>] ابن كثير، البداية والنهاية الجزء2، ص 272 – 273، نفسه في كتاب سيرة النبي الجزء الأول ص 124، وفي كتاب «مولد النبي» ص 21.</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=1#nh11" target="_blank">11</a>] رواه مسلم في الصحيح في كتاب الصيام .</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=2#nh12" target="_blank">12</a>] فتح الباري، جزء 3، صفحة 116.</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=2#nh13" target="_blank">13</a>] رواه الشيخان البُخَاري وَمُسلم، وابن الحاج، كتاب المدخل، الجزء الأول، ص 261.</span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nh14" target="_blank">14</a>] مائدة الفكر الإسلامي، ص. 295</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nh15" target="_blank">15</a>] أخرجه أحمد</span></span><br /><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nh16" target="_blank">16</a>] قال عنه الحافظ ابن فهد في لحظ الألحاظ ذيل تذكرة الحفاظ صفحة 319: هو إمام حافظ مفيد مؤرخ مجيد له الذهن الصافي السالم الصحيح والخط الجيد المليح على طريقة أهل الحديث، وقال: كتب الكثير وعلّق وحشّى وأثبت وطبق وبرز على أقرانه وتقدم وأفاد كل مَن إليه يمّم. وقد تولّى مشيخة دار الحديث الأشرفية بدمشق، وقال عنه الإمام السيوطي: صار محدّث البلاد الدمشقية، وقال الشيخ محمد زاهد في تعليقه على ذيل الطبقات: قال الحافظ جمال الدين بن عبدالهادي الحنبلي في الرياض اليانعة لما ترجم لابن ناصر الدين المذكور: كان معظِّماً للشيخ ابن تيمية محباً له مبالغاً في محبته .ا.هـ</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">[<a href="http://madaniyya.com/article110,110?artsuite=3#nh17" target="_blank">17</a>] التهانوي، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون صفحة 319</span></span></div> <span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-5585558052850763583?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-87865210230093464142008-03-01T08:04:00.000-08:002008-03-01T08:09:23.221-08:00<span style="font-size:180%;"><b><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">ا</span></span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">لشهاب الحارق على تبرير </span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">(</span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">أبو معاذ السلفي</span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">) </span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">بتر الخارجي </span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">(</span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">حسن قاري</span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">) </span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;">المارق</span></span></b></span> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه وممن لم ينخدع بتمويه أحداث الأسنان سفهاء الأحلام الذين يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وبعد؛</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهذا هو ردنا بحمد الله علي جهالة أبو معاذ السلفي وشيخهِ حسن قارئ ومن تبعهُ من الغوغائين </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>, </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>نُبين فيه ضحالة فكرهم وضيق أفقهم </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>, </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهم يأخذون ما يتفق مع مناهجهم الغير سوية ويلقون وراء ظهورهم الحقيقة</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>البهية</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وإن قال بها أتباع خير البرية </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!</b></span></span></div> <div align="center"> <b><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فسبحانك هذا بهتان عظيم</span></span></span></span></b></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">إخواني وسادتي فهذا هو الرد الثاني </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">علي من شيمتهُ القص والبتر والتزوير</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ومن يدعي حسن الخلق وانه يملك بين طيات كتاباته الأمانة العلمية وهو عنها بعيد وذلك في موضوعه المتهافت</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الذي ينتقد فيه الشريط المبارك </span><a href="http://al7ewar.net/tarheeb/tarheeb2.html" target="_blank"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الترحيب بالترحيب</b></span></span></a></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وقد كشفنا بحمد الله كذبه وتدليسه ودفاعه عن الباطل وتلفيقهُ</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ووضحنا احترافه منهج القص والبتر والتدليس</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">في موضوعنا السابق الذي بلغ الآفاق فسميناه</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7236" target="_blank"><u><b><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">( </span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">شد الوثاق علي أبو معاذ السلفي ومن برأ الألباني من سؤ الأخلاق</span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">)</span></span></b></u></a></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">والذي كان من ثمراتهِ على أبو معاذ الصياح والعويل </span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">واليوم بعد ما سمعنا منهُ ذلك نكشف التزوير الجديد </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">,</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ومنهج الكذب والنفاق والتلفيق </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الذي سلكهُ أبو معاذ السلفي تأسي بأجهل الجهلاء الذي تسمى باسم حسن قارئ الحسيني</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الذي انكشف للعالم حقيقة حالهِ المخزي </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فكان أول من أنتقدهُ هم أصحاب المنهج السلفي </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الذين نصحوهُ بعدم مواصلة الرد على تاج رأسهِ الشيخ علي الجفري </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">,</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فقلد أبو معاذ أسلوب المدلسين </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">,</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">من البتر والقص والتزيين </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ولي عنق الأدلة والبراهين </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">,</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ليضربوا بها شرع الله المتين</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">!!</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أفلا تستحون من الله ورسوله فتتخذون طريق الشيطان طريقا لكم </b></span></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">تفعلون كل ذلك ثم تتحدثون عن الأمانة العلمية في النقل ؟ فما عادت تلك الحيل من أمثالكم تدخل على كُلِ من لهُ عقل </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">,</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فما انتهجتهُ يا أبو معاذ في موضوعك هذا من الرد علي شريط الترحيب بالترحيب لشيخنا صاحب النسب الرفيع </span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">( </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ناصر بن فهد الشريف </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">) </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ما هو إلا خيانة علمية بعيده كل البعد عن الحظ الأخلاقي في النقد ففيها من التدليس ما يندي له الجبين</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">..</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وهذا من شيم المنافقين والعياذ بالله</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لم أر كالنفاق اليوم داء </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>*** </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولم أر كالمنافق من مهين</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br />فمهما صار ذا جاه عظيم </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>*** </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>إلا لعن </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>النفاق</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> فكم كبير</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وسنكشف اليوم ألاعيب أبو معاذ الشيطانية مُبينين للناس أن هؤلاء القوم آخر من يتحدث عن الأمانة العلمية </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وسنورد كلماته مُقتبسة </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">لعله يستحي من طلبة العلم وأهله </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ويندم على ما قام به وسطرتهُ أنامله </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">من الخيانة والتدليس علي العوام والبسطاء وأهل نحلته </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حتى لا تضاف هذهِ الآثام إلي سجلهِ </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">!!</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><u><span style="color:Blue;">وسأنقل النصوص التي بترها أبو معاذ ليتبين لكم الأمانة العلمية لهذا الأفاك الكا</span><span style="color:Blue;">ذب<br /><br /></span></u></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وانظر وتمعنوا أخوتي فيما سنبينه لكم بالا دله النقية </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الواضحة الزكية للقاصي والداني بل لكل البرية </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فانظروا لكلامهِ من البداية للنهاية فوالله انه لسراب بقيعة يحسبهُ الضمان ماء </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انظر إلى تباين الدرب من البدء إلى المنتهى</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لقد ضجر قلبي من نفاق القوم وكذبهم</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أولاً</span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;">:-<span style="font-family:Arial, sans-serif;"> يقول أبو معاذ </span></span></span></span><span style="color:Indigo;"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> السلفي<br /></span></span></span></b></span></b></span><br /><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:)</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <div align="center"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي</span></span></span></b><br /></span></b></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وفي هذا المقال سوف أقوم إن شاء الله بإيراد بعض المقاطع التي قام الصوفي ناصر الشريف ببترها </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!! </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لكي يتضح للجميع مدى أمانته في النقل</b></span></span></span></span></div> </td> </tr> </tbody></table> </div><span style="font-size:180%;">(<br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وحيك يا رجل</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أترمي شيخنا ناصر بن فهد الشريف </span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ببتر النصوص</span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> ؟</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">!!</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">والله عجبا من القوم أصحاب منهج التحريف يرمون علماء أهل السنة والجماعة بما هم فيه واقعون</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.<br /><br /></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>رمتني بدائها وانسلت</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فأبو معاذ السلفي أخزاه الله وجعلنا سيوفا مسلطه علي أمثاله من أهل التزوير والكذب على الله ورسوله وعلي جل علماء ألامه</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>..</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>نجده يتهم الشيخ الفاضل الذي كشف حقيقة المذهب الوهابي وذنبهم المتسمى بحسن قارئ </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>,</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بالبتر جهارا</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">..</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وقبل الشروع في الرد على هذا الجهول</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">يجب أن ننعش ذاكرتهُ بسماع صوت إمام المدلسين وقائد زُمرة الكذّابين </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">من يدعي زوراً التمسك بأواصر الدين </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ليتضح للجميع مدي امانته العلمية والاخلاقية</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">.</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فشنف آذناك يا أبو معاذ بقول حسن قارئ </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">واعترافه بان ما أستند إليه في الرد على الشيخ الجفري </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ليست إلا مقاطع مقصوصة مبتورة</span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">, </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">هل هذا من الامانة العلمية والاخلاقية؟؟ ولا حول ولا قوة إلا بال<br />له</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?1ng2rzp95sn" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?1ng2rzp95sn</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واستمع لهذا المقطع الآخر الذي يعترف فيه حسن قارئ بان </b></span><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عمله كان جداً بسيط هو التعليق علي هذهِ المقاطع</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> المبتورة<br /><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?o1xywlsznie" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?o1xywlsznie</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثم استمعوا كيف يبتر هذا الجهول حسن قاري كلام الحبيب علي الجفري عندما </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كان يتحدث عن ساعة وفاة النبي</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> عليه الصلاة والسلام</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مقتصراً على قول الجفري</b></span></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يا رسول</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الله</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)</b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>حتى يبين للناس أن الجفري يستغيث برسول الله من دون الله </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهذا هو المقطع الذي اتى به حسن قاري في حواره</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?6nmxz4ymdb0" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?6nmxz4ymdb0</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br />واستمعوا لكامل المقطع الذي أجتز منهُ حسن قاري لفظة يا رسول الله </b></span></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?7wbsrtzuyt0" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?7wbsrtzuyt0</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><b>فما هو رايك يا أبو معاذ السلفي في هذا المستوي الدنئ من الوقاحة والغش الرخيص ؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واستمع الآن لشيخك المدلس كيف يبتر كلام الحبيب علي في قصة الرجل الذي جاء </b></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>للإمام النووي</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> يُخبرهُ عن قُرب أجلهِ</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهذا المقطع الذي اتى به حسن قاري في حوارهِ</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?5t44y5zjxhx" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?5t44y5zjxhx</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واستمع هنا المقطع كاملا<br />ً</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?1ytbdtzild0" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?1ytbdtzild0</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لذلك </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال شيخنا الجفري</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> لحسن قاري الذي علّق باعترافه على مقاطع جاهزه ومبتورة </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?0ot5nkt2gmi" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?0ot5nkt2gmi</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>ثم بعد كل هذا يتبجح حسن قاري قائلاً</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.mediafire.com/?bxjz3zxgzs2" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?bxjz3zxgzs2</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><br /><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل ما فعله حسن قارئ من وضع المقاطع المبتورة التي لا يعلم المستمع ما قبلها وما بعدها </b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><b>,</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هو منهج الأمانة العلمية والأخلاقية بالنسبة لك يا أبو معاذ ؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فثوب </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>النفاق</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> يُشفّ عما تحتهُ<br /></b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فإذا التحفت به فانك عاري</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لذلك سنوضح للقارئ البتر الذي انتهجته أبو معاذ أيضاً </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ليدافع عن حسن قارئ الحسيني علي حساب الدين وأقوال العلماء والأئمة</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثانيا </b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><b>:- </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قول أبو معاذ السلفي في المسألة الثانية</b></span></span></span></span><br /><br /><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:)</div><br /><table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي</span></span></span></b><br /><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>[ </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال الصوفي ناصر الشريف</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>: </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وأما قوله أي الشيخ حسن قاري </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>: (</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وكل من ذكر أن دمه كتب علي الأرض اسم الله، فإنه كاذب</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>. </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهذه الأمور لا يحكيها إلا جاهل أو منافق </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثم علق </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>( </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ناصر الشريف</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بقوله</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>: ( </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ما أجرى حسن قاري على رمي علماء الأمة بالزندقة والجهل والنفاق جزافا</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) !</b></span></span></span> </td> </tr> </tbody></table> </div><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس<br /><br /></div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وعند الرجوع لشريط </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الترحيب بالجفري </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>للشيخ حسن قاري الحسيني نجد أن هذا الكلام الذي ذكره الشيخ إنما هو لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في فتواه الصريحة بكفر الحلاج وأنه قتل زنديقاً لا كما لبس الصوفي </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ناصر الشريف</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حيث أوهم المستمعين </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أن شيخ الإسلام ممن يعذر</b></span></span><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> الحلاج في إطلاقه لعبارات الكفر وهذا ما فعله علي الجفري كذلك </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!! </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولهذه المسألة سوف افرد مقالا مستقلا بإذن الله تعالى ’ </b></span></span></span></span> </td> </tr> </tbody></table> </div></div><div style="margin: 5px 20px 20px;"><div style="text-align: center;"> </div><div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px; text-align: center;">اقتباس:</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>إليكم نص كلام الشيخ حسن قاري حفظه الله كاملا حيث قال </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>- </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بعد أن ذكر أن الجفري يقول أن شيخ الإسلام ابن تيمية اعتذر للحلاج في المجلد العاشر من الفتاوى </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>- : ( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل ستجدون في المجلد الخامس والثلاثين – أي من </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مجموع الفتاوى </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" – </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فتوى صريحة لابن تيمية بزندقة الحلاج حيث يقول</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>: </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الحلاج قتل علي الزندقة، التي ثبتت عليه بإقراره، أو بغير إقراره والأمر الذي ثبت عليه بما يوجب القتل</b></span></span></span></span><br /><br /><br /></div> </td> </tr> </tbody></table> </div><div align="center"><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> الخ إلي آخر كلامك</b></span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انتهى كلام أبو معاذ السلفي</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;">(<br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أقول والله سئمنا منك أيها المتمسلف من كثره أكاذيبك علي العلماء ولي عنق الأدلة ولا اعلم أيها المتمسلف كيف طاوعتك نفسك علي الكذب على </b></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الشيخ ابن تيمية والشيخ الجفري والشيخ ناصر بن فهد الشريف</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> كل هذا لترضي الشهوة الخفية التي تملكت منك والعياذ بالله وتملكت شيخك ولتظهر نفسك بمظهر المنافح عن المذهب الوهابي الأثيم ولتدافع عن صنمك حسن قارئ فتكذب علي العلماء وتبدل الكلم وتحرفه عن موضعهِ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فتدافع عن الباطل وأهله</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><span style="font-family:Arial Black;">هل هذه هي الأمانة العلمية يا أبو معاذ السلفي ألا تخشي الله</span> ؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وسأبين في ردي هذا مدي تدليسك للدفاع عن صنمك حسن قارئ الحسيني الأثيم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فأبو معاذ السلفي قام ببتر عبارة لحسن قارئ في شريط </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الترحيب بالجفري</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وذلك حتى لا يظهر جهله وتدليسه وتلبيسه على الناس</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فقام أبو معاذ السلفي ذنب حسن قارئ ببتر عبارة<br /><br /> </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><u><b>(</b></u><u><b>وقد </b></u><span style="color:#0000ff;"><u><b>راجعت</b></u></span><span style="color:#ff0000;"><u><b> المجلد العاشر للفتاوي </b></u></span><span style="color:#0000ff;"><u><b>فما وجدت</b></u></span><span style="color:#ff0000;"><u><b> كلام ابن تيمية</b></u></span></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أقول لماذا بتر أبو معاذ السلفي وأخفى قول حسن قاري بأنهُ </b></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>رجع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> للمجلد العاشر</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> للفتاوى </b></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فما وجد </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كلام ابن تيمية<br />؟ </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والتي تُبين كذب وتزوير حسن قارئ الحسيني وتدليسه وتلبيسه علي العوام ؟</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل تعلم أخي القاري لماذا بتر أبو معاذ عبارة حسن قاري في نقلهِ السابق؟؟<br /><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>دعنا نحن نجيب علي هذا السؤال</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!!<br /><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لانه كعادة أهل التدليس والتزوير لا نسمع لهم إلا صراخا وعويلا وتزوير جديدا ليمحو من الذاكرة ما أثمت به أيديهم وألسنتهم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فأعوذ بالله من أهل الأهواء</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لماذا قام أبو معاذ بالبتر فلنري سويا</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><u><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b>[[ </b></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><b>اعتذار ابن تيمية للحلاج وغير الحلاج</b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><b>]] </b></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><b>في المجلد العاشر</b></span><b> من مجموع الفتاوى حيثُ قال </b></span></span></u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><u><span style="font-family:Arial Black;">:</span></u><br /><br /></b></span></span></div> <div align="right"><div align="center"> <span style="font-family:times new roman(arabic), Times New Roman, serif;"><span style="font-size:180%;">[( </span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">وفي هذا </span><span style="color:#ff0000;"><b>الفناء</b></span><span style="color:#008000;"> قد يقول</span>‏</span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">:‏ </span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><b>أنا الحق</b></span>، <span style="color:#008000;">أو سبحاني، أو ما في الجبة إلا اللّه، إذا فني بمشهوده عن شهوده، وبموجوده عن وجوده، وبمذكوره عن ذكره، وبمعروفه عن عرفانه‏</span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">.‏ كما يحكون <span style="color:#0000ff;">أن رجلًا كان مستغرقًا في محبة آخر، فوقع المحبوب في اليم فألقى الآخر نفسه خلفه، فقال ما الذي أوقعك خلفي‏؟‏ فقال‏</span></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;">:‏ غبت بك عني فظننت أنك أني <span style="color:#008000;">‏</span></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">.‏ </span></span></span></div> </div> <div align="right"><div align="center"> <span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">وفي مثل هذا المقام يقع </span><span style="color:#ff0000;"><b>السكر الذي يسقط التمييز مع وجود </b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><b>/ </b><b>حلاوة الإيمان</b><span style="color:#008000;">، كما يحصل بسكر الخمر، وسكر عشيق الصور‏</span></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">.‏ وكذلك قد يحصل الفناء بحال خوف أو رجاء، كما يحصل بحال حب فيغيب القلب عن شهود بعض الحقائق ويصدر منه قول أو عمل من جنس أمور السكارى وهي شطحات بعض المشائخ، كقول بعضهم‏</span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">:‏ أنصب خيمتي على جهنم، ونحو ذلك من الأقوال والأعمال المخالفة للشرع، وقد يكون صاحبها غير مأثوم، وإن لم يكن فيشبه هذا الباب أمر خفراء العدو ومن يعين كافرًا أو ظالمًا بحال ويزعم أنه مغلوب عليه‏</span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;">.‏ ويحكم على هؤلاء أن أحدهم إذا زال عقله بسبب غير محرم فلا جناح عليهم فيما يصدر عنهم من الأقوال والأفعال المحرمة بخلاف ما إذا كان سبب زوال العقل والغلبة أمرًا محرمًا‏ </span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial;">,...... </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial;">الى أن قال</span></span></span></span></div> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وأما الصحابة، فإن حالهم كان أكمل من أن يكون فيهم مجنون أو مصعوق، ومن هؤلاء أيضًا من </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">غلب عليه الذكر للّه</span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">، </span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">والتوحيد له والمحبة حتى </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>غاب بالمذكور المشهود المحبوب المعبود عما سواه</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">، </span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">كما يحصل لبعض العاشقين في غيبته بمعشوقهِ عما سواه،</span></span><span style="color:#800000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> فيقول أحدهم في هذه الحال‏</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.‏</span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أنا الحق</b></span></u></span><span style="color:#800000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">، أو سبحاني، أو ما في الجبة إلا اللّه</span></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">‏</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.‏ </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ومنهم من غلب عليه حال الرجاء والرحمة، حتى قال‏</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">:‏ </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أبسط سجادتي على جهنم‏</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.‏ </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فمن قال هذا في حال زوال عقله بحيث يكون كالسكران أو الموله، وكان السبب الذي أوجب ذلك غير منهي عنه شرعًا‏</span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">:‏ </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلا إثم عليه</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">)</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>المجلد العاشر للفتاوي</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=252&amp;CID=198" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=252&amp;CID=198</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فبتر أبو معاذ السلفي قول شيخة انه </b></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بحث في المجلد العاشر</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> فلم يجد كلام ابن تيمية وكلام ابن تيمية واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!<br /><span style="color:Red;"><br /></span></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="color:Red;"><span style="font-size:180%;"><b>استمع لتزوير وتلبيس اهل الباطل وانكار حسن قارئ الحسيني لاعتذار ابن تيمية للحلاج رحمهم الله</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><br /><a href="http://www.mediafire.com/?ixxiwlhnxzj" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?ixxiwlhnxzj</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><br /><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وليعلم القارئ أن من عُرف عنهُ بأنهُ قال </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انا الحق</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> هو الحلاج ولا أحد غيره ولأجلها قُتل </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولنا عده اسئله لأبو معاذا في هذا الموضوع</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هل هناك يا ابو معاذ السلفي من قائلٍ عُرف عنهُ انهُ قال </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انا الحق</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>غير الحلاج ؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>فإن عرفت فعرّفنا بهِ ونحنُ في الإنتظار</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>وإن ثبت انهُ لا يوجد عن أحدٍ نُقلت عنهُ هذهِ العبارة غير الحلاج </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>فيكون الحلاج ممن داخلٌ فيمن أعتذر لهُ أبن تيمية </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فمن قال – </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انا الحق</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">- </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">في حال زوال عقله بحيث يكون كالسكران أو الموله، وكان السبب الذي أوجب ذلك غير منهي عنه شرعًا‏</span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">:‏ </span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلا إثم عليه</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">)</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Green;"><b>فإن قلت هذا غير صحيح قلتُ لك</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كيف كُشفت الحُجب لأبن تيمية وعرف أن هناك من يستطيع أن يتلفظ بـ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أنا الحق</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>وللمعلومية يا ابو معاذ السلفي أن تلك الألفاظ التي اعتذر أبن تيمية لقائلها </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كـ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انا الحق</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهي لم تُأثر إلا عن الحلاج</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>و </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>سبحاني ما أعظم شأني ، ما في الجبة إلا الله</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهي لم تُأثر إلا عن أبي يزيد البسطامي</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل الآن اعتذر ابن تيمية للحلاج وكذلك لأبي يزيد البسطامي في المجلد العاشر من مجموع الفتاوى ؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أم إن هذا من مفردات الجفري وناصر بن فهد الشريف حفظهم الله ؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>هل ما فعلته من بتر وتزوير وكذب تابعا لصنمك حسن قارئ الحسني هو الامانه العلمية في النقل والاخلاق الاسلامية التي تنادي بها وتدعوا اليها؟؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>فلماذا انتهج حسن قارئ اسلوب الكذب والتدليس؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:DarkGreen;">ولماذا تبعه ابو معاذ السلفي مستخدما نفس الاسلوب الاثي</span>م؟</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Purple;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لماذا نري دفاع القوم عن أصنامهم بالكذب والتدليس والغش والخداع؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهنا ولله الحمد أظهرنا جهله المحكم وتزوير وتدليس الاثنين معا </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فمهنة البتر والتزوير اصبحت تجري في عروقهم مجري الدم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>اعاذنا الله من النفاق واهله امثالكم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولتعلم أمثالكم لا يستحق عناء الرد ولكن رفقا بإخواننا المخدوعون بكم ووجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أما </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الاختلاف</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> في قضيه الحلاج فهذه سنفرد لها مبحثاً مستقل لان القوم اختلفوا في مقتله كما ذكر الشيخ الجفري </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وليس كما دلس شيخك حسن قارئ الحسني واخفي أن لا خلاف بين أهل العلم في قتله </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وتابعتهُ يا أبو معاذ على نفس الدرب فلا حول ولا قوة الا بالله</b></span></span></span></div> <div align="center"><a href="http://al7ewar.net/tarheeb/tarheeb2.html" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>كما بينة الترحيب بالترحيب </b></span></span></a> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ويجب أن نذكر هنا أن الشيخ الجفري أكد علي أن </b></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الحلاج</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> قتل بسيف الشريعة الإسلامية</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهذا ما نقله حسن قارئ الحسني نفسه في شريطه الأثيم ونقله شيخنا الجليل ناصر بن فهد الشريف</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><a href="http://www.mediafire.com/?swlbxjym4j2" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://www.mediafire.com/?swlbxjym4j2</b></span></a></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولا خير </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>في</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> ود امرئ متقلب</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br />اذا الريح مالت مال حيث تميل</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثم يا متمسلف الم ينقل حسن قارئ هذا الكلام </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كلام أبن تيميه </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مؤيدا له ومستشهداً بهِ ؟ فما الفرق بين أن يُنسب لهُ أو للشيخ أبن تيمية رحمه الله ؟<br />إلا إن كان حسن قاري جاء بهِ على وجه الإنكار وليس على وجه الاستشهاد </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ومن المعلوم انهُ لو تناقض حكم العلماء علي احد فهذا يعني أن العلماء كانوا في اختلاف من أمره</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وكل هذا حتي بدون أن ينتهج الحسيني المبدأ العلمي الصحيح والخط الأخلاقي في بيان الاختلاف في موضوع قتل الحجاج </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkRed;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلا نعلم حقيقية سر تدليسكم هذا ولا سر إخفائكم اختلاف العلماء والأئمة في قضيه الحلاج؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="color:Red;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل تسعفنا بردك يا أبو معاذ؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فالحلاج مُختلف في حاله إلي اليوم</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ويكفينا قول ابن كثير الذي بتره حسن قارئ واتي بآخره وترك أوله </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال ابن كثير</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>( </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لم يزل الناس منذُ قتل الحلاج</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> مختلفين </b></span></u></span><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>في أمره</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثالثا</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><b>:- </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يقول أبو معاذ السلفي</b></span></span></span></span><br /><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:)</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي</span></span></span></b><br /><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">(</span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قال </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ناصر الشريف </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) : ( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أما سعة الأفق </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الخلقي</b></span></span><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> فلا أظن أن كل ذا لب نضيد بل كل من ألقى السمع وهو شهيد أن يغيب عنه مدى سعة الأفق الخلقي لديه – أي الشيخ حسن قاري – لن أعلق بنفسي على ذلك بل ساترك الحكم للمستمع أن يحكم هو بنفسه على سعة الأفق الخلقي لديه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">_ </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ثم نقل مقطع صوتي للشيخ حسن قاري فيه قوله</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: _ ( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي الجفري مع حثالة الفكر الحداثي الأ ديني المعاصر </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) !!.</span></span></span> </td> </tr> </tbody></table> </div><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"><br /><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وعند الرجوع لشريط </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الترحيب بالجفري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">نجد أن الشيخ حسن قاري قال</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: ( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عندما يقوم الجفري بتزكية أصحاب الفكر الباطني المنحرف كالحلاج</b></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي الجفري</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وللأسف مع</b></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني المعاصر</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">)</span></span></span><br /><br /></td> </tr> </tbody></table> </div><span style="font-size:180%;">(<br /><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أقول لا نعلم ما هو البتر في هذه النقطة أيها المتمسلف المغرور الجاهل ؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><br /><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>فلا تعارض في النقلين </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فحسن قاري يعرف أن الجفري يُزكي الحلاج ولذلك أفرد فصلاً بقولهِ</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الشيخ الجفري وتمجيد الزنادقة والمجذوبين</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>وبذلك يكون قول حسن قاري </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>[ </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي الجفري</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> وللأسف مع</b></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> حثالة الفكر الحداثي اللاديني المعاصر</b></span></span><span style="color:#008000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لأنهُ</b></span></u></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يقوم بتزكية أصحاب الفكر الباطني المنحرف كالحلاج</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>]<br /><br /></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><span style="color:Sienna;">وللتوضيح أكثر وأكثر للبلاداء أمثال أبو معاذ<br /></span><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>نقول أن حسن قاري </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>زعلان</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل </b></span><span style="color:#ff0000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>متأسف</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> على الشيخ الجفري </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>التقائه مع حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> بتزكيتهِ للحلاج</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>فما نقلهُ الشيخ ناصر بن فهد الشريف ليس فيهِ أي إخلال بالمعني عند كل مُنصف </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ونقول لحسن قاري وأذنابه لا تتأسفوا على الشيخ الجفري التقائهُ مع </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل تأسفوا على من رماهم حسن قاري بالالتقاء مع </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولكن في صورة الشيخ الجفري</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#800000;"><b>فعبد</b></span></span><span style="color:#660000;"><b><span style="font-family:Arial;"> السلام بن محمد المقدسي</span> </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"><b>وصديق حسن خان</b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b> (</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"> <b>وابن خلدون</b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b> (</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;">أ<span style="font-family:Arial;"><span style="color:#800000;"><b>بو العباس بن عطاء البغدادي </b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"><b>ومحمد بن خفيف الشيرازي </b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"> <b>وابرأهم بن محمد النصر أبادي</b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800000;"> <b>وعبد القادر الجيلاني</b></span></span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><b> (</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يلتقي مع</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حثالة الفكر الحداثي اللاديني</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وغيرهم مما سنورده في مبحثنا المستقل في اختلاف العلماء في قضيه الحلاج</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!</b></span></span><br /><br /><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فلا نعلم كيف تسول لك نفسك ان تحرف الكلم وتجعله يبدو علي نقيض معناه أخزاك الله</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.<br /></span></span></span><div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>سبحانك هذا بهتان عظيم</b></span></span></div> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فلا عقل ولا نقل عندك ولا عند شيخك القارئ فارحموا عقول القوم يا بني وهبان</span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">..</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>غداً توفي النفوسُ ما كسبت </b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>***</b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>ويحصدوا الزارعون ما زرعوا<br /></b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>إن أحســنوا لأنــفُســــهم </b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>****</b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>وأن أساءوا فبئس ما صنعوا</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>رابعا</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>:- </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يقول أبو معاذ السلفي<br /></b></span></span></span></span><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:)</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <div align="center"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي </span></span><br /> </span></b></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">(</span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قال الصوفي – ناصر الشريف </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">- : ( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وحتى لا يعتقد البعض أنني ممن يفتري الكذب </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!! </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">على مدعي الترحيب فها أنا ذا أذكره ببعض ما جاء في حواره – يقصد شريط الشيخ حسن قاري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حوار هادي مع علي الجفري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" - </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فلعله تناسى رميه لأئمة الإسلام بالشرك والمحادة لله </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!! </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">عندما قال</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: - </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ثم اورد مقطع بصوت الشيخ حسن – </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فأما إن قصد الإنسان الصلاة عندها أو الدعاء لنفسه في مهماته وحوائجه متبركاً بها راجياً الإجابة عندها فهذا عين المحادة لله ولرسوله ومن المخالفة لدينه وشرعه وابتداع ديناً لم يأذن به ولا رسوله ولا أئمة المسلمين المتبعين آثاره وسننه</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ثم قال الصوفي معلقاً</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: ( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حسبك الله كيف أغرتك النفس الأمارة بالسوء أن تتلفظ بهذا القول</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) !!</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وعند الرجوع لشريط </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حوار هادي مع الجفري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">للشيخ حسن قاري الحسيني نجد أن هذا الكلام الذي ذكره الشيخ حسن إنما نقله من كتاب للحافظ السيوطي رحمه الله </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!! </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حيث قال الشيخ حسن</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: ( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وقال الحافظ السيوطي في معرض كلامه عن القبور</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: ( [ </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فأما إن قصد الإنسان الصلاة عندها أو الدعاء لنفسه في مهماته وحوائجه </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>متبركاً بها</b></span></span><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> راجياً الإجابة عندها فهذا عين المحادة لله ولرسوله ومن المخالفة لدينه وشرعه وابتداع ديناً لم يأذن به ولا رسوله ولا أئمة المسلمين المتبعين آثاره وسننه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">] </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">انتهى كلامه من كتابه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حقيقة السنة البدعة</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">") </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">انتهى كلام الشيخ حسن قاري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!</span></span></span></div> </td> </tr> </tbody></table> </div> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">(<br />أقول إن الجواب على هذه النقطة يتكون من شقين</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فالشق الأول</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">منهُ هو أن حسن قاري نقل هذا النص المُحرف</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مُقراً لهُ</b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ومستشهداً به</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">)</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وبذلك يكون حسن قاري قد رمى كل من نقل عنهم </span></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أبي عبدا لله المكي</b></span></span><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> في شريطة </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كشف الستار</b></span></span><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> جواز الدعاء عند قبور الصالحين رجاء بركتها </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بالمحادة لله ولرسولهِ</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">اما </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الشق الثاني</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فإن ابي عبدالله المكي في شريطة كشف الستار عن مدعي الحوار تحداكم ان تثبتوا صحة هذا الكتاب المزعوم للإمام السيوطي رحمه الله وذلك قبل ثلاثة سنوات </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">, </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ولا يزال التحدي قائم </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثم هل تريدون من الشيخ ناصر بن فهد الشريف أن يُقركم في الكذب على الإمام السيوطي في نسبة كتاب حقيقة السنة والبدعة ليرضي أهوائكم وضلالكم ؟؟؟</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهذا هو منهاجكم على الدوام ففي الأمس القريب تدعون إلى منهج جديد لشيخكم الألباني في استخدام الألفاظ الفاحشة والمستقبحة</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!! </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واليوم تدعوا إلى قول الزور والكذب علي العلماء؟؟<br /><br /></b></span></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولتعلم أخي القارئ العزيز أن حسن قارئ وأتباعه مثل أبو معاذ السلفي يرددون الكذب على مراء ومسمع من العالم وينسبون للعلماء أقوال ويقرون بنسبة كتبٍ مدسوسة علي أهل العلم والصلاح</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>..</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>فكتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>(( </b><b>الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع المسي أيضا </b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>( </b><b>الحقيقة بين السنة والبدعة</b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Blue;"><b>) </b><b>لا يثبت للإمام السيوطي </b></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Blue;">فقد عدد الإمام السيوطي مؤلفاته في كتب</span></span>ه</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهما </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حسنُ المحاضرةِ في أخبارِ مصرَ والقاهرة </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>في ترجمته ١</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>/</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٣٣٥ </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>, </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وكتاب </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>التحدّث بنعمة الله </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>" </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وهو ترجمة ذاتية له</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولا يوجد من ضمن مؤلفاته هذا الكتاب المكذوب والمدسوس عليه فمن أين أتيتم بهذا القول أخزاكم الله</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!!</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ومن عدد مؤلفاته تلاميذ الإمام السيوطي ومعاصروه من جل علماء آلامه ولم يذكر أيا منهم هذا الكتاب ضمن مؤلفاته الكثيرة والوفيرة</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>..</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والكتاب لا يوجد له مخطوط بخط الإمام السيوطي ونتحداكم أيها الكاذبون على الله ورسوله أن تأتوا بإثبات أن هذا الكتاب الذي دس على الإمام السيوطي بعد وفاته من أهل البدع والضلال وأتباع قرن الشيطان هو له؟</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل أن واقع الإمام السيوطي الذي عرف عنهُ يُخالف ما جاء في هذا الكتاب ؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فالسيوطي عندهم إمام من أئمة القبورية </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!!<br /></b></span></span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هل أتطلب من شيخنا ناصر بن فهد الشريف أن يقر بالمدسوس والمكذوب علي الأئمة يا أبو معاذ؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>شيخك حسن قارئ قد ضل وأضل عندما ردد اسم الإمام السيوطي في أقوال مكذوبة وقد فضحها أبي عبدا لله المكي ولا داعي لترديدها وتشنيف الآذان بها من جديد</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ومن أراد الفهم الصحيح فليرجع </b></span><a href="http://al7ewar.net/media2/media-page.html" target="_blank"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لكشف الستار</b></span></span></a><br /><br /></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والله ان لسان حال شيخنا ناصر بن فهد الشريف يقول لكم كفاكم كذب وتدليس علي الأئمة لنصره أقوالكم ومذهبكم الباطل وكفي زجا بأسماء الأئمة زورا وبهتانا</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل تريده أن يردد خلفكم قولكم المدلس على الإمام السيوطي فيكون قد أوقع نفسه في الكذب علي العلماء ونسب قول ألي غير قائله فيتشبه بأمثالكم من أهل النفاق</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ألا تتقون الله في أقوالكم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><br />(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يَا أَيهَا الذِينَ آمنُوا اتقُوا اللهَ وَكُونوا مَعَ الصادِقينَ</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال النبي العظيم</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><br />(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الا تعلمون ان الكذب من خصال المنافقين </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وَاللهُ يشْهدُ إِنَّ الْمنَافِقينَ لكاذِبونَ</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>في قلوبهمْ مرَضٌ فزَادَهمُ اللهُ مرَضاً وَلهُمْ عذَابٌ أَلِيمٌ بما كَانوا يَكذِبونَ</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>إِنمَا يَفترِي الكذِبَ الذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)<br /><br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فوالله إن هذا الرد منك يكشف مذهبكم الباطل الذي لباسه التدليس والتزوير والتلبيس ومن اجل نصره الباطل أهذا هو منهج السلف أيها المتمسلف ؟؟؟</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><u><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Blue;"><b>تنبيه</b></span></span></span></u></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ويجب أن ننبه القارئ أن الإمام السيوطي ممن يُجيز التوسل و التبرك بالعين والذات والآثار الطيبة لان هذا هو منهج الأمة الإسلامية بأسرها وما تواترت به الأدلة</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>..</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فانظر أخي الكريم</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مؤلفات الإمام السيوطي</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><br />(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كرسالة السيوطي في التواشيح على الجامع الصغير أنه استنبط بعض العلماء العارفين من تقبيل الحجر الأسود تقبيل قبور الصالحين انتهى </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أقول في الاستنباط المذكور مع صحة النهي عما يشعر بتعظيم القبور توقف ظاهر</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>, </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولو سلم فينبغي لمن يقتدي به أن لا يفعل نحو تقبيل قبور الأولياء في حضور الجهلاء الذين لا يميزون بين التعظيم والتبرك والله أعلم </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)). </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br />حواشي الشرواني </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٣ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>/ </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>١٧٥</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)<br /><br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ورسالتهُ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>"</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حسن المقصد في عمل المولد</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>" </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>من كتاب </b></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الحاوي للفتاوى</b></span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والذي جمع وسرد فيه الأدلة علي جواز الاحتفال بمولد خير الأنام وانه من تعظيم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول رحمه الله</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>: «</b></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هو من البدع التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>» </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انظر الحاوي للفتاوى ١٩٧</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>/.</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>١</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br /><span style="color:DarkRed;">وهل يعقل أن يناقض الإمام السيوطي نفسه؟</span>؟<br /><br /></b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فانظر حياك الله ماذا يقول السيوطي في شرحه على النسائي </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>:<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال البيضاوي </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>: </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لما كان اليهود والنصارى يسجدون لقبور أنبيائهم تعظيما لشأنها ، ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها أوثانا لعنهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنع المسلمين من مثل ذلك ، وأما من اتخذ مسجداً في جوار صالح </b></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وقصد </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>التبرك</b></span></span><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> بالقرب منه فلا يدخل في ذلك الوعيد</b></span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br /><br />وانظر ماذا يقول السُّيوطي في شرحه على التّنبيه </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>١</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>/</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>١٦٤</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) :</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عن حياه البرزخ</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قال الإمام </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قوله</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>" </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>في غير معصية</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>" </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يشمل </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الواجب</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> كالحج </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والمندوب </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كزيارة قبر النبي</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والمباح كالبحارة</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والمكروه كسفر المنفرد عن رفيق</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>...)) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الخ<br /><br /></b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وفي كتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>«</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>شرح الصدور</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>» </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>للإمام السيوطي </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>«</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أن الله ينزل أرواح الأموات يوم الجمعة أو الاثنين، وارواحهم تكون على قبورهم </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>»<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ومن يريد الاطلاع على هذه الأحاديث عليه بكتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>« </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>شرح الصدور في أحوال الموتى والقبور</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>»<br /><br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فقد أفرد فصلاً كاملاً عن </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قراءة القرءان على القبر</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> وبرهن على صحة هذا العمل وعلى وصول ثوابه إلى الميت</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br /><br />وانظر ما اوردهُ من قصة إحياء الميت بفضائل أهل البيت في رسالته </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أنباء الأذكياء بحياة الأنبياء</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>المطبوعة ضمن الحاوي<br /><br /></b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل انظروا يا امة الإسلام كيف وصل الحال بمن شغفوا بالتكفير الى أن قاموا بجمع كُل ما يؤيد منهجهم وفكرهم مما جاء في بعض كُتب أبن تيمية وأبن القيم وإخراجهِ في كتاب ثم يُنسب الى الإمام جلال الدين السيوطي وهو منهُ براء</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:Red;">!!!</span><br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ونحنُ هنا نعني كتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حقيقة السنة والبدعة</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)<br /><br /> </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حيث أننا وجدنا في كتب ابن القيم وفتاوى ابن تيميه </b></span><span style="color:#800000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مئات العبارات التي جاءت بالحرف الواحد</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> في الكتاب المنسوب للسيوطي ومنها تلك العابرة التي نقلها حسن قاري ووافقه عليها ذنبهُ أبو معاذ السلفي والتي كانت</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>:</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"> <span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>[ </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فأما إن قصد الإنسان الصلاة عندها</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> أو الدعاء لنفسه في مهماته وحوائجه</span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>متبركاً بها</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> راجياً الإجابة عندها</span><span style="color:#008000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> فهذا</b></span></u></span><span style="color:#008000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عين المحادة لله ولرسوله ومن المخالفة لدينه </b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وشرعه </span><span style="color:#800080;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وابتداع ديناً لم يأذن به</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> ولا رسوله ولا أئمة المسلمين المتبعين آثاره وسننه</span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>]</b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>وعند البحث والتحري وجدنا أن هذهِ العبارة نقلها أبن القيم عن شيخهِ أبن تيمية كما هي موجودة في مجموع الفتاوى </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ابن القيم أيضا في إغاثة اللهفان </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>[ </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>١</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>/</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٢١٧ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)<br /><br />[ </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أما إذا قصد الرجل الصلاة عند القبور</b></span></u></span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>متبركاً بالصلاة فى تلك البقعة</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">، </span><span style="color:#008000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهذا عين المُحادّة لله ولرسوله، والمخالفة لدينه</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">، </span><span style="color:#800080;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وابتداع دين لم يأذن به الله</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> تعالى فإن المسلمين قد أجمعوا على ما علموه بالاضطرار من دين رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>]<br /><br /></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلو قارنت أخي المسلم بين العبارات التى </b></span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لونّتَ بنفس اللون</b></span></u></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> في النقلين فستتضح لك الصورة </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!</b></span></span></div> <div align="center"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وستقول كما يقول البعض </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>يا محاسن الصدف</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) !!<br /><br /></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ونحنُ على استعداد تام أن نأتي بأكثر من عبارة جاءت في هذا الكتاب وهي موجودة في فتاوى أبن تيمية </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>.</b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حتى أن محقق الكتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حقيقة السنة والبدعة</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مشهور بن حسن آل سلمان</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> محقق الكتاب </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أعترف</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> بأنهُ </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لم يستطع أن يقطع بنسبة الكتاب للسيوطي </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!!!<br /></b></span></span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بل لو أن </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>مشهو بن حسن آل سلمان</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الذي يستخدم هذا الاسم المستعار وهو في الحقيقة أخو الوهابي </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>(</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>علي حسن الحلبي </b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>رجع الى التلميذ النجيب والمريد الأول للإمام جلال الدين السيوطي وهو </b></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>عبد القادر بن محمد بن احمد الشافعي الشاذلي</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> لوجدهُ يذكر فيه </b></span><span style="color:#993366;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>جميع مؤلفات</b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> شيخهِ عندما ترجم لهُ في كتابهِ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>[ </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#993366;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدين</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>)<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والذي ألّفهُ قبل وفاة السيوطي بسنتين ولم يذكر هذا الكتاب </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>( </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حقيقة السنة والبدعة</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>) </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ضمن مؤلفات شيخهُ السيوطي رحمه الله </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>!!<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولا نعلم كيف سولت لكم انفسكم بنسب هذا الكتب وهذا البهتان على الإمام السيوطي </b></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:6;"><b>ونحنُ نمهلك يا ابو معاذ السلفي </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:6;"><b>1000 </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:6;"><b>عام لتثبت أن هذا الكتاب للإمام السيوطي وإلا كنت أحد الجرمين القائمين على الكذب والتزوير </b></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>.<br /><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واعلم أخي القارئ أنهُ لا يُستغرب من أهل والضلال إذ كذبوا على الله ورسوله من قبل لنصره مذهبهم الباطل والان يكذبون على العلماء وهذه سمة أهل النفاق</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..</b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ونعوذ بالله من اقوالهم وافعالهم</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><br /><br />وللمزيد عن أدله دس هذا الكتاب وطبعة باسم الإمام السيوطي</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>راجع هذه الروابط ففيها الشفاء من عله التزوير والتدليس الذي يمارسه الوهابية واتباعهم أمثالكم يا أبو معاذ وهي من مواضيع سيدي الهاشمي الحسني والتي أثبت فيها للقوم أن الكتاب مدسوس وهذا واضح للأعمى قبل البصير ولكل طالب علم أو عامي</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>..<br /></b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انظر أخي وتمعن في الكلام لتعرف ماذا فعل القوم لنصره مذهبهم بالباطل وبالكذب على أهل العلم فنسبوا كتاب للسيوطي وهو بعيد كل البعد عن أسلوب وآراء الإمام السيوطي<br /><br /></b></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1165" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1165</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><br /><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1176" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1176</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><br /><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1182" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=1182</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><br /></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وهل ايها المتسلف كل كتاب يحمل اسم الإمام السيوطي يصبح من مؤلفاته ؟</span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;">.</span><br /><br /></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فكم من الكتب التي دست علي الإمام احمد ابن حنبل والإمام جعفر الصادق رضي الله عنه وقد ذكرنا نبذه عن ذلك في موضعنا</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7236" target="_blank">شد الوثاق علي أبو معاذ السلفي ومن برأ الألباني من سوء الأخل</a>اق</span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">فارجع اليه</span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بل أن في الأسواق بعض الكتب الأخرى المدسوسة على السيوطي ومنها </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">(</span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>كتاب الرحمة في الطب والحكمة</b></span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">)</span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">فهل وضع اسم العلماء علي غلاف احدي الكتب يؤدي الي الحكم بصحه نسب الكتاب اليه؟<br /><br /></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="color:Red;">ننتظر منك الاجابة يا أبو معاذ السلفي؟</span>؟</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ثم إن هذ البتر الذي تتبجح بتبرئة شيخك حسن قاري منهُ وهو في الحقيقة واقعٌ فيه قد سبقهُ إليه شيخك الألباني</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>.</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أراد الشيخ الألباني أن يضعف حديثا فيه جواز تحلية النساء بالذهب الملحق وفي سند الحديث </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(( </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>محمد ابن عمارة</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فزعم أن أبا حاتم قال عنه </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(( </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ليس بذاك القوي</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>انظر كتاب </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حياة الألباني وآثاره </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الجزء الأول ص </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٢٠٧</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(<br /><br /></b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والحقيقة أن أبا حاتم الرازي قال كما في </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>الجرح والتعديل </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)) (</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٨</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>/</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>٤٥</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) ((</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>صالح الحديث</b></span></u></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ليس بذاك القوي</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)) </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فحذف الألباني كما ترون لفظة </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>((</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#008000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>صالح الحديث</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(( </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>التي تفيد تعديل الراوي))<br /><br /></b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:DarkGreen;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والكثير من الامثله التي ندخرها فلكل مقام مقال انما المثال للتوضيح</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><span style="color:DarkGreen;">..</span><br /></b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هذا هو البتر يا أخي هذا هو التدليس والجهل وليس ما تذكر وتدعي وتبدل الكلم وتنتهج منهج التزوير والتدليس وانكار المعلوم واخفائه </b></span></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><br /></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>فلا خير فيك فمثلك مثل </b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>(</b><b>حماله الحطب</b></span></span></span><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Red;"><b>) </b><b><br />لا صانت قرابتا لها و لاطالت سيد العالم والعرب</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:Indigo;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>خامسا</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="color:Indigo;"><b>:- </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b><span style="color:Indigo;">قول أبو معاذ</span><br /></b></span></span></span></span><div style="margin: 5px 20px 20px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;">اقتباس:</div> <table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr> <td class="alt2" style="border: 1px inset ;"> <div align="center"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><b><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي</span></span></span></b></span></b><br /></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>(</b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قال </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ناصر الشريف </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) : ( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فبالله عليكم ماذا نسمي تلاعب هذا المدعي للعلم – يقصد الشيخ حسن قاري – بأقوال أهل العلم هل هذه هي الأمانة العلمية في النقل </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أليس مدعي الترحيب هو الذي نقل لنا كلام الإمام الشوكاني من كتابه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قطر الولي على حديث الولي</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حيث قال – أي الشيخ حسن قاري – </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أن علامة اليمن الإمام الشوكاني في كتابه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قطر الولي على حديث الولي </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">"</span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> ) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">اهـ</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وعند الرجوع لشريط </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الترحيب بالجفري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">نجد أن الشيخ حسن قاري قال</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: ( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">لعل الشيخ الجفري لا يعلم أن علامة اليمن الإمام الشوكاني أنكر البقاء والقعود في المزابل بل جعلها من علامات الجنون لا من علامات الولاية كما في كتابه </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قطر الولي على حديث الولي </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" ) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">انتهى من شريط </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الترحيب بالجفري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" !<br /></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ومنه يتضح أن </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ناصر الشريف </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">حذف كلام الشيخ حسن قاري والذي يبين أن الإمام الشوكاني رحمه الله أنكر مسألة البقاء والقعود في المزابل وعلي الجفري يقرر بأن من وجد في نفسه روعنه فله أن يودبها بالبقاء والقعود في المزابل وأيده في ذلك صاحب شريط </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الترحيب بالترحيب </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" !! </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">والله المستعان</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">)</span></span></span></div> </td> </tr> </tbody></table> </div><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">المسألة يا أبو معاذ السلفي ليست مسألة إنكار الشوكاني البقاء والقعود في المزابل من عدمها والتي فنهدها شيخنا ناصر بن فهد الشريف تفنيداً أظهر فيه جهالة وضحالة علم شيخك حسن قاري</span><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فقد كان الشاهد من اقتصار الشيخ الجليل ناصر بن فهد الشريف على عبارة حسن قاري </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أن علامة اليمن الإمام الشوكاني في </span></span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;">كتابه</span></u></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">" </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">قطر الولي على حديث الولي </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">"</span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#800080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> ) </span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">هو ان حسن قاري المدلس الباتر أورد نقلهُ من </span></span><span style="color:#0000ff;"><u><span style="font-family:Arial, sans-serif;">كتاب</span></u></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> الشوكاني</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قطر الولي على حديث الولي</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>) </b></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وسياق رد الشريف واضح كالشمس في رابعة النهار بأن شيخك حسن قاري ينقل من كتاب الشوكاني قطر الولي ما لذّ لهُ وطاب </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">,</span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وفي نفس الوقت يخفي عن الناس ما جاء في هذا الكتاب مما أنكره على الشيخ الجفري كمسألة </span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;">(</span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>التصرف في الكون</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">) </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فهل فهمت يا متمسلف الشاهد من اقتصار الشريف على عبارة تلك </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">وكأن شيخنا سليل بيت النبوة شريف الحسب والنسب ناصر بن فهد الشريف حفظه الله يقول لشيخك حسن قارئ الحسني</span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">استيقظ يا قارئ أنت تنقل من كتاب الإمام الشوكاني ما تُنكرهُ على الشيخ الجفري جميعة نص عليه الامام الشوكاني في نفس المراجع</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">! </span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فما هي مشكلتك يا ابو معاذ؟؟ نظن ان حبك للتزوير والتدليس والتلبيس هو مشكلتك ايها المتسلف ونبين للقارئ الكريم</span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">تلاعب شيخك حسن قاري بالأدلة وألقاء خلف ظهرهِ الحقيقة البهية</span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">1- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">التوسل</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يقول </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بالتوسُّل </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بالأنبياء والأولياء بعد وفاتهم</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!</span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><br /><br />2- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">التبرك</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يقول </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بالتبرك </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بذوات وآثار الأولياء والصالحين </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!! <br /><br /></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">3- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">تصرف الأولياء في الكون</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يقول يقول </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بتصرُّف </span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الأولياء في الكون </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!</span></span></span><br /><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><br />4- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">الإستغاثة</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يُثني على الصوفية الذي يقولون </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">بالاستغاثة</span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;">.!!<span style="font-family:Arial, sans-serif;"><br /><br />5- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">تعظيم قبور الصالحين</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يُثني على مَن </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">يُعظم قبور الأولياء</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!<br /></span></span></span><span style="font-size:180%;"><br /> </span><br /><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">6- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">إطّلاع الأولياء على شيء من الغيب</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يقول أنَّ الله </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">يطلع الأولياء على شيء مِن الغيب</span></span></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;">!!<span style="font-family:Arial, sans-serif;"><br /><br />7- انتقد على الشيخ الجفري </span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">تبرئة الحلاج</span></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"> والإمام الشوكاني يقول </span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">ببراءه الحلاج بل وتاب من تكفيره</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">!!</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="color:DarkGreen;">وغيرها من الامور التي يقول بها في كتابه ذلك وكتابه البدر الطالع</span> </span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">.</span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>قـــال </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>حمــار</b></span></span><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b> الحـــكيم تُومَـا </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>***** </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لو أنصـف الدهر كنتُ أركب</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"> <span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فـــإننى جــاهــلٌ بسيــــطٌ </b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>***** </b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وصاحــبى </b></span></span><span style="color:#ff0000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>جاهـــلٌ مركب</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>!!</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فأليس كلام الشريف ناصر في مكانه عندما قال</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">: </span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000080;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">( </span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">فبالله عليكم ماذا نسمي تلاعب هذا المدعي للعلم – أي حسن قاري – بأقوال أهل العلم هل هذه هي الأمانة العلمية في النقل</span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>)</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ترك حسن قارئ المجمع عليه وتمسك في مساله فرعيه لا يقصد الشيخ الجفري ان يقوم بها المؤمنين بل هو على خلاف ذلك وننصح بالاستماع لهذا الجزء لمعرفه على من تجرأ حسن قارئ الحسيني وتبعه أبو معاذ السلفي</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://al7ewar.net/audio4/section-4-mp3.mp3" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/audio4/section-4-mp3.mp3</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>هل ما يفعله شيخك من القص والبتر وترك الحقائق البهية والتمسك في مساله فرعية لا تمس صلب العقيدة وجوهرها</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>واخذ قول من احدي العلماء في الفروع وترك الفيض من أقواله التي تتفق مع جميع أقوال الجفري </b></span></span></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فهل هذا يعتبر من الأمانة العلمية في النقل؟؟</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ولا نعلم هل علي حساب الدين يكون دفاعك عن صنمك يا أبو معاذ ؟<br /><br /></b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>والغريب العجيب أن أبو معاذ السلفي كلما أراد أن يُرقّع خرقاً قد اتسع على شيخهِ القاري نراهُ يفتح على مشايخه أكثر من خرق</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فوالله أن حالك يا أبو معاذ يُرثى لهُ </b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>! </b></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>فلقد أصبحت كالشاة المذبوحة تحاول جاهداً أن تُرقّع ما جنتهُ يدا شيخك الكاذب المدلس ولكن دون أيما فائدة</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>لذلك أنصحك بعدم الاستماتة في الدفاع عن شيخك حسن قاري المدلس اخزاه الله ومن تبع منهجة</b></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>. </b></span></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>كما نصح شيوخك الوهابية شيخك حسن قاري بعدم مواصلة الرد على الشيخ الجفري<br /><br /></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><b>انظر هذا الرابط لتعرف السبب<br /><br /></b></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=6192" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=6192</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><u><a href="http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7378" target="_blank"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=7378</b></span></a></u></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>ها قد كشفنا كذبك الثاني يا أبو معاذ السلفي أليس الأولى بك الاعتراف بهذه الأخطاء التي تحجب القلوب عن مطالعه الغيوب</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>..</b></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>أم انك ستتمادي في طغيانك وكذبك ؟؟<br /><br /></b></span></span></span></span></div> <div align="center"><u><span style="font-family:Arial Black;"><span style="color:Red;"><span style="font-size:180%;"><b>واعتقد أن كل من قراء تعقيبك الهزيل على موضوعنا شد الوثاق عرف أن صراخك هناك كان على قدر الألم </b><b>.</b></span></span></span></u></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>وان أصررت علي غيك كشفنا كل يوم كذبك وتدليسك ولتعلم أننا لك بالمرصاد وكما قلنا سابقا</b></span></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">واعلم أيها الجهول الغوغائي ومن سار على منهجك من الطوائف التكفيرية الخارجة</span></span></span></span><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></span><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#0000ff;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;">أننا لك ولأمثالك بالمرصاد</span></span></span></span></div> <div align="center"><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"><b>قد ظنناك رجلا </b><b>*** </b><b>من بدعتك على خطر</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:6;"><span style="color:Red;"><b>فإذا أنت هرة </b><b>*** </b><b>تحكي صولة النمــــــر</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><br /><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>افقر الخلق اجمعين</b></span></span></span></div> <div align="center"><span style="font-family:Tahoma;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial, sans-serif;"><b>صقر الاسلام</b></span></span></span></span><span style="font-size:180%;"><br /></span> </div> <div align="center"><span style="font-size:180%;">alimaklad<br /><a href="http://al7ewar.net/forum">http://al7ewar.net/forum</a><br /><br /></span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-8786521023009346414?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-16289306959092967962008-02-06T11:31:00.000-08:002008-02-06T11:45:07.004-08:00<div align="center"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">إنّ الحمدَ لله نحمدُه ، ونستعينه ونستغفره ، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا ، من يهده اللهُ فلا مضلَّ له ، ومن يُضلل فلا هاديَ له ، وأشهدُ ألا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، ولم يكن له كُفُواً أحد ؛ وأشهدُ أنّ محمّداً عبدُ الله ورسوله ، هو قائدنا ومعلّمنا وسيّدنا ، خير نبيّ اجتباه ورحمةً للعالمين أرسله ، بعثه الله بالحق بدين الإسلام ، دين العلم وإعمال الفِكر ، دين الهداية والرأفة ، وأيّده بالقرآن ، كتاب الله المعجز ، فتحدّى به الإنس والجنّ فأذعنوا له وآمنوا به..ومن قرن الله اسمه باسمه وقال فيه ( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )</span></span></div><br /><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ما زلنا نتتبع تدليس موقع المجهر الذي والله الذي لا اله الا هو قد اتخذ من التدليس مهنه احترفها بكل جوانبها فاجادها والعياذ بالله الا يعلم هذا ان يوم الحساب ستوفي كل نفس ما كسبت.. </span></span></div><br /><div align="center"><span style="color:black;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;">يقول <b>الله سبحانه وتعالى ( إِنَّمَا يَفْتَرِي <span style="color:red;">الْكَذِبَ</span> الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ )</b></span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;">ع</span><b><span style="font-family:Traditional Arabic;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:black;">ن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أربع من كن فيه <span style="color:red;">كان منافقاً خالصاً</span> ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان <span style="color:red;">وإذا حدث كذب</span> وإذا عاهد غدر <span style="color:red;">وإذا خاصم فجر </span>) رواه البخاري مسلم</span></span> </span></span></b></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">والشبهه التي اثارها موقع المجهر تتلخص في ما دلس به اصحاب الموقع علي العوام تابعين لمؤلف احدي الكتب الذي ملئ كتابه من الطوام التي تشين العلم والعلماء وامساه</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وقفات مع كتاب معالم السلوك للمرأة المسلمة </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">..وقد وضع المجهر الشبهه تحت اسم</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">(الجفري يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم)</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قد يقول البعض ان صفحات الكتاب التي وضعها انما هي وثيقه نقلها وليست من كتابات الموقع.!!</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فنقول الم ينقلها مؤيدا لها متخذها شبهه مهاجما بها</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">الحسيب النسيب الشيخ الحبيب علي الجفري حفظه الله تعالي</span>..</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وقد نقلها عن من ادعي العلم واوهم الناس انه يلبس لباس العلماء وما يجعلنا نحسن الظن به انه شريف علي الرغم من خطاءه الكبير في مساله حسم فيها العلماء الكلام منذ زمن وادلوا بدلوهم فيها فجاء قوله مخالفا وضاربا لاقوالهم عرض الحائط وتعدي علي حرمتهم وعلمهم..فهداه الله الي الحق واظهر له الطريق القويم..</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فما نري منهم غير جعجعه والحمد لله يردها اهل السنه والجماعه بالجهجهه</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">افلا يستحي خادم موقع المجهر من اقواله ونقله هذا الكلام؟؟</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">صلاة الله وسلامه على سيّدنا ومولانا رسول الله القائل (( إذا لم تَستَحِ فاصنع ما شئت !))</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ومحور هذه الشبهه يدور كما سماها المجهر</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(الجفري يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم )</span></span></div><br /><div align="center"><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وهي باختصار</span></span></span><br /><span style="color:red;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">شبهه وردت في كتاب مؤلفه بضاعته في العلم مزجاه </span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">وقفات مع كتاب معالم السلوك للمرأة المسلمة</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وقد نقلها المجهر وعقب عليها </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">حيث يقول المجهر</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">كتاب معالم السلوك للمرأة المسلمة في الصفحة (73)حديث ودعاء الحاجة</span><span style="font-size:180%;"> وهو</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">صلاة الحاجة ، التي مرت عن عثمان بن حنيف</span><span style="font-size:180%;"> رضي الله عنه .. يصلي الإنسان ركعتين بنية الحاجة ويقول : (( اللهم إني أتوجه إليك</span><span style="font-size:180%;"> وأتوسل إليك</span><span style="font-size:180%;"> بنبيك محمد بني الرحمة ،</span><span style="font-size:180%;"> يا</span><span style="font-size:180%;"> محمد ، يا أحمد ، يا أبا القاسم</span><span style="font-size:180%;"> إني أتوجه بك إلى الله في أن يقضي حاجتي</span><span style="font-size:180%;">)) </span><span style="font-size:180%;">،</span><span style="font-size:180%;"> تذكر حاجتها ثم تقول: ((اللهم شفعه في</span><span style="font-size:180%;"> بجاهه عندك</span><span style="font-size:180%;">)) " (1) . "" انتهى بحروفه</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ثم كتب الجفري في حاشية كتابه مخرجاً للحديث</span><span style="font-size:180%;">: </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(1) رواه الترمذي في (الحديث :3578) وابن</span><span style="font-size:180%;"> ماجه في (الحديث :1385</span><span style="font-size:180%;">) .</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">واورد رويات الحديث المختلفه ومنها</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلي الله عليه وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني ، فقال: ((إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت)) فقال: ادعه ، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء ، ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم فشفعه فيّ)).</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;"><u>وكان الاشكال الذي وضعه موقع المجهر الحاقد</u></span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(وإذا رجعتم إلى كل روايات الحديث عند الترمذي وابن ماجه والحاكم والطبراني وابن خزيمة وأبي نُعيم فلن تجدوا هذه الزّيادات ، وواضحٌ الغرض منها . </span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">لو كانت هذه الألفاظ (أتوسل إليك بجاهه عندك) موجودة في الحديث لما نشأ الخلاف بين العلماء أصلاً ! ولَحُسِمَ الأمر ، إذ لا اجتهاد مع ورود النص </span></span><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فكيف جوّز الجفري لنفسه زيادتها على النص النبوي ؟! </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">أتبلغ الرغبة بتخطئة الآخرين إلى أن يزيد الجفري في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويُقوِّلَه ما لم يقل ؟! </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">إنّ الجفري عندما يذكر هذا الحديث بصيغته الجديدة المغلوطة ، التي انفَرَدَ بروايتها ، ثمّ يعزوه إلى أحد كتب السنّة وهو ليس فيه طبعاً ، يجعلُ نفسه مشمولاً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((مَنْ كَذَبَ عليَّ متعمِّداً فليتبوّأ مقعده من النار)) وهو حديثٌ متواتر ) انتهي كلام المجهر</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ونريد ان نذكر اصحاب موقع المجهر بان الحقد الاسود والمكر الذي بين اضلعهم علي الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري لن يفلح ولن يجدوا صداه باذن الله تعالي</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الله تعالي (يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">ولنري هذه الشبهه المتهافته التي والله يجب ان يخجل المجهر من وضعها وكما بينا جهل القوم مرارا وتكرار نبينه اليوم ونظهره للقاصي والداني لعل القوم يستيقظون!!.</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وبدايه نذكر القوم بما غفلوا عنه او بمعني ادق تغافلوه</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">كتاب معالم السلوك ليس كتابًا خطّه الحبيب علي الجفري بيده ؛ بل هو مجموعة حلقات صوتيّة أُلْقِيَتْ في دورة المرأة الظبيانيّة وتمّ تسجيلها ومن ثم تفريغها من بعض محبّي الحبيب جزاهم الله خيرًا ؛ ولو راجعنا كلام الحبيب علي عن دعاء الحاجة لاتّضح أنّه يروي بالمعنى ..</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">والروايه بالمعني جائزة وقال بها جل علماء الائمه الاسلامية وجل الحفاظ والمحدثين الذين.</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">روايه الحديث بالمعني</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الرواية هي أداء الحديث وتبليغه ، مسنداً إلى النبي - صلى الله عليه وسلم –</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">روي مرفوعا ابن مندة في معرفة الصحابة والطبراني في المعجم الكبير من حديث عبدالله بن سليمان بن اكيمة الليثي قال: قلت: يا رسول الله انّي اسمع منك الحديث لا استطيع أن أؤديّه كما اسمعه منك يزيد حرفاً أو ينقص حرفاً، فقال: «<span style="color:red;">إذا لم تحلّوا حراماً ولم تحرّموا حلالاً وأصبتم المعنى فلا بأس</span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">» </span><span style="font-size:180%;">29215 <span style="color:black;">كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال حرف العين ص 343</span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">انظر فتح المغيث شرح ألفية الحديث للسخاوي (2/207) </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وأورده أبو بكر الخطيب البغدادي في كتاب الكفاية في معرفة أصول علم الرواية...</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">المنتخب من ذيل المذيل للامام الطبري 1\63</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">نقل الذهبي في السير 5/347 عن أبي أويس قال </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">:" سألت الزهري عن التقديم والتأخير في الحديث فقال : إن هذا يجوز في القرآن فكيف به في الحديث ، <span style="color:red;">إذا أصيب معنى الحديث ولم يحل به حراما ولم يحرم به حلالا فلا بأس</span> ، وذلك إذا أصيب معناه ."</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ويجب التنبيه هنا ان مقصد الامام الزهري في قراءه القران يحمل علي جواز ذلك فيما نزل به الوحي من ذلك فقط وليس قوله يؤخذ علي العموم..</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">فما يهمنا هنا هو قوله عن الحديث في اصابه معني الحديث...</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الامام الترمذي وضع بابا اسمه الروايه بالمعني واجازة فقال في اوله:-</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الترمذي رحمه الله تعالى : <span style="color:red;">فأما من أقام الإسناد وحفظه وغير اللفظ فإن هذا واسع عند أهل العلم إذا لم يتغير المعنى</span> ، حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال إذا حدثناكم على المعنى فحسبكم ، حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين <span style="color:red;">قال كنت أسمع الحديث من عشرة اللفظ مختلف والمعنى واحد</span>) انتهي</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وورد ايضا في- كتاب الوافي في علوم الراويه </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">و مقدمه كتاب <span style="color:red;">عيون الأثر في المغازي والسير</span> صفحه 1</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الامام الترمذي (حدثنا أحمد بن منيع حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى عن ابن عون قال : <span style="color:red;">كان إبراهيم النخعي والحسن والشعبي يأتون بالحديث على المعاني</span> وكان القاسم بن محمد ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة يعيدون الحديث على حروفه) </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وورد القول ايضا في كتاب الكفايه في علوم الروايه</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الامام الترمذي (أخبرنا الحسن بن حريث قال : <span style="color:red;">سمعت وكيعا يقول إن لم يكون المعنى واسعا فقد هلك الناس</span>)</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">علل الترمذي باب الروايه بالمعني فليراجع وخاصه في المختصر المسمي بالعلل الصغير</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">من شرح ابن رجب مقصود الترمذي رحمه الله بهذا </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">أن من أقام الأسانيد وحفظها وغير المتون تغيراً لا يغير المعنى أنه حافظ ثقة يعتبر بحديثه</span> وبنى ذلك على أن رواية الحديث بالمعنى جائزة ، وحكاه عن أهل العلم . وكلامه يشعر بأنه إجماع ، وليس كذلك ، بل هو قول كثير من العلماء ، <span style="color:red;">ونص عليه أحمد ، وقال : (( ما زال الحفاظ يحدثون بالمعنى</span> )) . وإنما يجوز ذلك لمن هو عالم بلغات العرب)</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">العلل مع شرح ابن رجب باب الروايه بالمعني</span></span></div><br /><div align="center"><b><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">كتاب الكفاية في علم الرواية</span></span></b><br /><b><i><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">للخطيب البغدادي</span> </span></i></b><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">جاء في المساله رقم 71</span></span><br /><b><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">ذكر من كان يذهب الى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض اخبارهم في ذلك</span></span></span></b></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فقال الخطيب البغدادي (السند..طويل وتم اختصاره الي ان قال</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال دخلنا على واثلة بن الأسقع فقلنا يا أبا الأسقع <span style="color:red;">حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا نسيان فقال هل قرأ أحد منكم الليلة من القرآن شيئا قالوا نعم قال فهل زدتم الفا أو واوا أو شيئا فقلت انا نزيد وننقص وما نحن باولئك في الحفظ فقال هذا القرآن بين اظهركم وأنتم تدرسونه بالليل والنهار فكيف ونحن نحدث بحديث سمعناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين إذا حدثتكم على معناه فحسبكم</span>) انتهي</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الخطيب البغدادي</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(أخبرنا محمد بن على الحربي <باقي></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">عن أبى سعيد قال كنا نجلس الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عسى ان تكون عشرة نفر نسمع الحديث فما منا اثنان يؤديانه غير أن المعنى واحد</span>)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">جاء في المساله رقم 71</span></span><br /><b><i><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ذكر من كان يذهب الى إجازة الرواية على المعنى من السلف وسياق بعض اخبارهم في ذلك </span></span></i></b><br /><b><i><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">دار النشر : المكتبة العلمية</span> </span></i></b></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فأجاز الرواية بالمعنى عدد من المحدثين والعلماء </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(<span style="color:red;">كابن الصلاح</span> ، <span style="color:red;">وابن العربي ،</span><span style="color:red;"> والماوردي</span>)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(وكذلك القائلون بالجواز: <span style="color:red;">الأئمة الأربعة،</span> ويشهد له أحوال الصحابة والسلف ويدل عليه روايتهم القصة الواحدة بألفاظ مختلفة</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">قال ابن حجر: ومن أقوى حججهم على جواز الرواية بالمعنى: الإجماع على جواز شرح الشريعة للعجم بلسانها للعارف به،</span>) اهـ</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">انظر تدريب الراوي للامام السيوطي الجزء الثاني ص 193</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وقال الخطيب البغدادي</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">(عن عبد الله بن مسعود قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله انك تحدثنا حديثا لا نقدر أن نسوقه كما نسمعه فقال إذا أصاب أحدكم المعنى فليحدث)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="color:blue;"><span style="font-size:6;"><u>أقوى الحجج في هذا الموضع ما حكى فيه الخطيب اتفاق الأمة من جواز شرح الشريعة للعجم </u><u>بلسانهم للعارف به فإذا جاز الإبدال بلغة أخرى فجوازه باللغة العربية </u><u>أولى</u></span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">انظر كتاب الكفايه في علم الروايه للخطيب البغدادي باب ذكر الحجة في إجازة رواية الحديث على المعنى</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وكتب علماء الحديث طافحه بالروايه في المعني وشروطها.</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">ومن اهم شروطها التي قال بها اهل العلم</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>1- </b><b><span style="color:blue;">إذا علم المعنى وتحققه</span></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>2- </b><b><span style="color:blue;">وعرف القائم من اللفظ مقام غيره</span></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>3- </b><span style="color:blue;">العالم بمواقع الخطاب ومعانى الألفاظ</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">ونحب ان نقول لموقع المجهر </span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:6;"><span style="color:navy;">فلو ان كل من روى حديثاً بالمعنى اصبح ممن كذب على رسول الله لبوأنا جُلّ المحدثين والحفاظ مقاعداً في النار</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkred;">ولنري ما قاله الحسيب النسيب الشيخ الحبيب علي الجفري والذي التزم فيه باقوال العلماء ولم يخل بالحديث ومعناه..</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>1- </b>قال الحبيب علي الجفري (<span style="color:red;">اللهم إني أتوجه إليك وأتوسل إليك بنبيك محمد بني الرحمة</span>)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فما زاده الحسيب النسيب الشيخ الحبيب علي الجفري هو اتوسل اليك ولنري اخواني صحه هذا القول لغا وشرعا. وهل خالف المعني واللفظ.</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;"><u>(وجه )</u></span> انقاد واتبع يقال قاد فلان فلانا فوجه انقاد واتبع والمولود خرجت يداه من الرحم أولا <span style="color:red;">وإلى الشيء توجه بمعنى ولى وجهه إليه وفي المثل ( أينما أوجه ألق سعدا )</span> وفلانا في حاجة أرسله وشرفه وجعل وجهه للقبلة والشيء جعله على جهة واحد <span style="color:red;">والناس الطريق وطئوه وسلكوه</span> حتى استبان أثره لمن يسلكه والمطرالأرض قشر وجهها وأثر فيه وصيرها وجها واحدا والريح الحصى ساقته <span style="color:red;">وفلانا جعله يتجه اتجاها معينا</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;"><u>( </u></span></span><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;"><u>اتجه )</u></span> <span style="color:red;">إليه أقبل بوجهه عليه</span> ( أصله اوتجه ) وله رأي سنح </span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">(الوجهة )</span> <span style="color:red;">الجانب والناحية والموضع الذي تتوجه إليه وتقصده وكل مكان استقبلته</span> والقبل وشبهها ووجهة الأمر وجهه</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><i><span style="color:blue;"><span style="font-size:180%;">(2/953</span></span></i><i><span style="color:blue;"><span style="font-size:180%;">(2/954</span></span></i><span style="font-size:180%;">المعجم الوسيط</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">والوسيله :</span> وتوسل اليه بكذا اي تقرب اليه بحرمه اصرة تعطفه عليه</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الوسيله:- الوصلة والقربي وجمعها الوسائل(- لسان العرب لابن منظور ج ١١ ص ٧٢٤ مادة<>)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فاذن اتوجه اليك بنيبك محمد كما بينا تعني ااخذ السبيل واتجه اليك واقبل عليك بنبيك محمد اي اتجه اليك ووسيلتي جاه وقدر ومنزله محمد عليه الصلاه والسلام..فهو الوسيله في الدعاء عليه صلوات ربي وتسليمه</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">فما الفرق بين اللفظين؟؟</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فاتوجه اليك بنبيك هي اتوسل اليك بنبيك</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فالنبي صلي الله عليه وسلم هو الوسيله في الحديث</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">فالتوجّه إلى الله بنبيّه بمعنى التوسّل إليه بنبيّه فلا خلاف بين العبارتين!! </span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">وقد جاء في اخر الحديث فشفعه في..فالمعاني واحده</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فنقول</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">اتوجه اليك يا الله باعمالي الصالحه!.</span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فما تعني العباره غير اني اتوجه اليك متوسلا باعمالي..</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فلا فرق بي اللفظين كما نري.!!</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ولكي يتضح المعني نقول</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">اتوجه للبيت بالسياره!!</span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">اي وسيلتي للوصول الي البيت هي السياره.</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">باذن الله</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ولا نعلم سر الجعجعه التي يقوم بها اعداء اهل السنة والجماعه وما هو غرضهم من تشويه صوره اهل السنه والجماعه ومنهجهم في هذا التدليس والكذب فلا يعقل ان نصدق ان كل هذا الكذب هو مجرد جهل وحماقه وقعوا فيها..</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فقد نبه جل علماء الامه علي اخطائهم ومحادتهم لله ورسوله وضربهم بالادله عرض الحائط فما سمعوا فلم يتبقي لنا غير ان نقول هذا هو من الحقد بعينه </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">علي الحسيب النسيب الشيخ الحبيب علي الجفري...</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>2- </b><b><span style="color: rgb(51, 51, 51);">قال الحبيب علي الجفري (<span style="color:red;">بنبيك محمد بني الرحمة</span> ،</span></b><b><span style="color:blue;">يا</span></b><b><span style="color:blue;">محمد ، يا أحمد ، يا أبا القاسم </span></b><b><span style="color:red;">إني أتوجه بك إلى الله</span></b><b>)</b></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">ولا نعلم سر انتقاد المجهر في امور متفق عليها واقوال واضحه للاعمي قبل البصير..</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">هل ما يقوم به المجهر هو تدليس وكذب يجعلنا نقول ان مبتغاه الحق؟؟</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فما زاده الحسيب النسيب الشيخ الحبيب علي الجفري لا يعتبر اخلال بالحديث ومعناه..فقد زاد لفظ احمد وابا القاسم.بعد لفظ محمد صلي الله عليه وسلم</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">ولنري سويا</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">محمد هو اسم خير البشر صلي الله عليه وسلم</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">كنية القائم صلوات الله عليه : أبوالقاسم</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:darkgreen;">احمد هو من اسماء افضل الخلق اجمعين صلي الله عليه وسلم..</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">فهل يمكن ان يقول لنا المجهر ما وجه اعتراضه الغريب ام هو الحقد الذي اوقعه في الكذب مرارا وتكرار؟؟</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فكنيه الحبيب المصطفي صليالله عليه وسلم تطلق عليه في كتب الاحاديث ورويت روايات كثيره جاء بها كنية الحبيب المصطفي صلي الله عليه<span style="color:red;"> أبا القاسم</span>.</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">أبا القاسم</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده </span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق <span style="color:red;">فقال رجل يا أبا القاسم</span> ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : <span style="color:red;">سمّوا بإسمي ولاتكنوا بكنيتي</span> )) رواه البخاري (6/647) المناقب 0</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهورعن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فتح الباري (6/648)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">والكنية إنما هي للتكريم والتعظيم.</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال ابن عقيل : يجب تأخير اللقب إذا صحب الاسم</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">قال ابن الأثير : إنما جيء بالكنية لاحترام المكنى بها </span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">وإكرامه وتعظيمه</span> </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ومنه قول الشاعر :</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">اكنيــه اناديــه لاكرمــه * ولا القبــه والســوءة اللقــب</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وجاء في الحديث</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">عن عمرو بن العاص رضي اللّه عنه قال : ما رأيت قريشاً أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوماً ائتمروا به وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام ......(الخ الي ان قال</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">حتى إنه ليقول : <span style="color:red;">انصرف يا أبا القاسم،</span> انصرف راشداً . فواللّه ، ماكنت جهولاً . فانصرف رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وتركهم.....الخ الي نهايه الحديث الشريف</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">البزار في مسنده : 6/457 – 458 رقم ( 2497 ) </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وابن أبي حاتم في التفسير : 8/2698-2699 ، </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وابن حبان في صحيحه 14/525 – 526 رقم ( 6567 ) ، و البيهقي في دلائل النبوة : 2/275 - 276رقم ( 578 )</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;"><u>احمد</u></span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الله تعالي (ومبشرا برسولا <span style="color:blue;">يأتى</span> من <span style="color:blue;">بعدى</span> اسمه <span style="color:blue;">أحمد</span>)الصف 6</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">عن جبير بن مطعم قال : سمّي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماءفقال : (( <span style="color:red;">أنا محمد وأنا أحمد</span> ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأناالحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">رواهالبخاري (3268) ومسلم (4343)</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فيان اشكال موقع المجهر ومؤلف الكتاب المعترض؟؟؟</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">اليس محمد هو احمد هو ابا القاسم صل يالله عليه وسلم ؟؟؟</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">3- قول الشيخ الجفري (<span style="color:red;">اللهم شفعه في بجاهه عندك</span>) </span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فما زاده الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري بجاهه عندك بعد فشفع في..</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فمعنى التوسّل إلى الله بالنبي صلّى الله عليه وسلّم في الحديث ((بنبيّك محمد نبي الرحمة)) هو معنى التوسّل بجاه النبي صلّى الله عليه وسلّم..</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">والجاه: المنزلة والقَدْرُ عند السلطان</span></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;">لسان العرب.. والقاموس المحيط <i><span style="color:blue;">(1/1607</span></i></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وما معني التوجه وواتخاذ الطريق والسبيل والتوجه الي الله تعالي بنبي الرحمه صل الله عليه وسلم؟؟</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">اليس ذلك لقدره ومنزلته عن الله الواحد القهار..</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فهل خالف الشيخ الجفري اصول الحديث وهل اتي بمفردات اخلت بالحديث ومعناه؟</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">قال الراغب في المفردات ص 263</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الشفع : ضم الشيَء إلى مثله ويقال للمشفوع شفع . والشفع والوتر : قيل الشفع المخلوقات من حيث إنها مركبات كما قال : ومن كل شيء خلقنا زوجين . والوتر هو الله من حيث إن له الوحدة من كل وجه</span><span style="font-size:180%;"> .</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وقيل : الشفع يوم النحر من حيث إن له نظيراً يليه ، والوتر يوم عرفة . وقيل الشفع ولد آدم والوتر آدم لاَنه لا عن والد</span><span style="font-size:180%;"> .</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">والشفاعة : الاِنضمام إلى آخر ناصراً له وسائلاً عنه</span> ، وأكثر ما يستعمل في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من هو أدنى</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:blue;">فمن التعريف يظهر جليا ان الشفاعه هي </span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">التوسط للغير في جلب المنفعة أو دفع المضرة كما شفاعه النبي لامته بدخول الجنه وغيرها من الاحاديث الوارده وهي كثيره في هذا الباب.</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">اذا فالشفاعه لا تختلف عن التوسل لان المتوسل به هو الوسيله لنيل الشفاعه فمعني التوجه الي الله بالنبي صلي الله عليه وسلم هو مرادف التوجه اليه بذاته وجاهه وما كان التوجه الا بجاه النبي اي منزلته وقدره عند</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الله جل جلاله...</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وهذا معني قوله فشفعه في اي اجعله </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وسيلتي في تقبل الدعاء وشفائي بقدره عندك ومكانته.</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وهل يقول عاقل ان هذا ليس لقدر ومكانه سيد الخلق صلي الله عليه وسلم عند الله تعالي!!</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">الذي قرن الله اسمه باسمه!!</span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">وما هذا غير الجاه في لغه العرب!!</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ما لكم كيف تحكمون</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">ووما سبق يتضح جليا للقاصي والداني ان الشيخ الحسيب النسيب الحبيب علي الجفري لم يأتي بجديد في محاضراته التي فرغت </span></span><br /><span style="font-family:Arial Black;"><span style="font-size:180%;">ولم ياتي بجديد بل ما نص عليه العلماء من السلف والخلف ولما يخالف اي من هذه الشروط</span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>1- </b><b><span style="color:blue;">إذا علم المعنى وتحققه</span></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>2- </b><b><span style="color:blue;">وعرف القائم من اللفظ مقام غيره</span></b></span></span><br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial;"><b>3- </b><span style="color:blue;">العالم بمواقع الخطاب ومعانى الألفاظ</span></span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">والجدير بالذكر اخواني ان المذكور في الكتاب لم يرد بصيغه روي الحديث كاملا حدثنا فلان عن فلان بصيغه روي الحديث وانما كان الحديث يروي بالمعني وتم وضع تخريج الحديث في حاشيه الكتاب للرجوع اليه </span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فاي دليل بعد هذا لحسن النية والبعد عن سوء الظن والعياذ بالله؟</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">فهل يا خلدون مكي ويا موقع المجهر ما نطقه لسانكم وخطته ايديكم هو الحق الذي تدعون انكم اليه تسعون؟؟</span></span></div><br /><div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:red;">لو رَجَمَ النّجمَ جميعُ الوَرَى *** لم يصلِ الرَّجمُ إلى النّجمِ</span></span></span></div><br /><b style="color: white; background-color: rgb(0, 170, 0);"><br /></b> <div style="text-align: center;"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;">اللهم اهدي ضال المسلمين<br />اللهم اجعلنا ممن يستمعون للقول فيتبعون احسنه<br /></span></span></div> <div style="text-align: center;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:Arial Black;">اللهم اجعلنا من الهادين المهديين ولا تجعلنا من <b>الضالين المضلين</b>. واصلح أحوالنا وثبت أقدامنا أنك على كل شيء قدير</span></span> </span><br /></div> <b style="color: white; background-color: rgb(0, 170, 0);"><br /></b> <div align="center"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;">افقر الخلق </span></span></span><br /><span style="font-family:Arial;"><span style="font-size:180%;"><span style="color:black;">صقر الاسلام<br /><a href="http://al7ewar.net/forum">http://al7ewar.net/forum</a><br /></span></span></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2492092606087221323-1628930695909296796?l=almijhar.blogspot.com' alt='' /></div>???? ??????http://www.blogger.com/profile/01481366830051083776noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2492092606087221323.post-57234254857127793042008-01-20T16:40:00.000-08:002008-01-20T16:53:39.720-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:darkgreen;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بسم الله الرحمن </span></span></b><b><span style="color:darkgreen;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">الرحيم</span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">الحمد لله الذي أظهر دينه فحاطهُ من تحريف الغاليين </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين , و سخّر لدينه رجالاً قام بهم وبهِ قاموا علي </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">الوجه القويم....فكانوا سيوفا مُسلّطة علي أهل البدع والأهواء ومن بدل هذا الدين , </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">وأصلي وأسلم علي محمد أبن عبدالله النبي الأمين الذي علم الأمة التوحيد و قرن أسمهُ </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">باسمهِ وقال فيه</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"> ( </span></span></b><b><span style="color:darkgreen;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين<br /></span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"> )<br /></span></span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:red;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="color:red;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">شد الوثاق علي أبو معاذ السلفي ومن برّأ الألباني من </span></span><span style="color:red;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">سؤ الأخلاق</span></span></span></span></b></span><br /></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">نبدأ بعون الله ومدده في الرد علي <span style="color:red;">المدعوأبو معاذ </span></span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="color:red;">السلفي</span>, <span style="color:blue;">بعد أن قام بتعديل موضوعهِ</span> في الدفاع عن الألباني لنطقهِ بألفاظ قبيحة</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"> , </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">وقد غير المدعو أبو معاذ السلفي الموضوع</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;">( </span></span></b><b><span style="color:purple;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">الدفاع عن الالباني في مسأله وردت في <a href="http://al7ewar.net/tarheeb/tarheeb2.html" target="_blank"><span style="color:red;">شريط الترحيب بالترحيب</span></a></span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;">) </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بعد أن أكرمنا الله برد قوي أطاح بما كتبه سابقا وجعلناه </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بين أصحابه المهللين ضعيف الحجة قليل العلم , مدافعا عن الباطل وأهله </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بالباطل</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;">,</span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">فما كان منه </span></span></b><b><span style="color:red;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">أغلق الموضوع وحذفت بعض الردود </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">عليه في ذلك الموضوع</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"> , </span></span></b><b><span style="color:blue;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">وأضاف على ردهِ الجديد </span></span></b><b><span style="color:blue;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">حشوٌ</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"> الذي سماه (</span></span></b><b><span style="color:purple;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">التعقيب على ما جاء في شريط الترحيب 2) </span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">يظن انه من الأدلة وهكذا خيل له عقله المريض, ونقول له سنكشف للجميع أن </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بضاعتك في العلم مزجاه , وتلاعبك بالألفاظ سنجعلهُ كسرابٍ بقيعة يحسبهُ الضمئان ماء </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">حتى إذا جأهُ لم يجدهُ شياء</span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;"> ,</span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">فما أضفتهُ واستزدت بهِ وحشوت موضوعك يا أبو معاذ ليس إلا </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">دليلاً على أنك <span style="color:blue;">حاولت إستدراك ما كشفنا بهِ جهلك</span> المطبق وذلك عند نزول موضوعنا </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">القاصم لك ولأمثالك</span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;">[ </span></span></b></span><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:red;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><span style="font-size:7;">السيف الصقيل علي رد أبو معاذ السلفي </span></span></span></b><b><span style="color:red;"><span style="font-family:Simplified Arabic;"><span style="font-family:Comic Sans MS;"><span style="font-size:7;">الهزيل</span></span> <span style="color:#333333;"><span style="font-family:Arial;">]</span></span></span></span></b></span></div><br /> <div align="center"><span style="font-size:180%;"><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">فقد شعرت بأن فعلك قد افتضح, واليوم بعون الله ومدده ما قمت </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">بتغيرهِ وتعديلهِ سيكون دليل آخرعليك لا لك , فنحن لا نعرف التدليس والقص والبتر </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">ولي عنق الأدلة وتبديل الكلم وتحريفه فهذه مهنة المبتدعة أعاذنا الله منها وأعاذ </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">المسلمين..فإليك أخي القاري تفنيد ما قام بهِ أبو معاذ السلفي من إضافات ليُخفي بها </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">جهلهُ وما تم استدراكهُ عليه, ليحفظ ماء وجهه علي حساب الدين فليستغفر الله العظيم </span></span></b><b><span style="color:#333333;"><span style="font-family:Simplified Arabic;">من هذا ا�